النشأة و الموطن
كان الهون（匈奴）من البدو الرحل الذين عاشوا في آسيا الوسطى والقوقاز وأوروبا الشرقية بين القرنين الرابع والسادس بعد الميلاد. وفقًا للتقاليد الأوروبية ، تم الإبلاغ عن أنهم يعيشون شرق نهر الفولغا ، في منطقة كانت جزءًا من سيثيا في ذلك الوقت ؛ يرتبط وصول الهون بهجرة الشعب الإيراني غربًا ، آلان. بحلول عام 370 بعد الميلاد ، وصل الهون إلى نهر الفولغا ، وبحلول 430 كان الهون قد أسسوا سيطرة واسعة ، وإن لم تدم طويلاً ، في أوروبا ، وقهروا القوط والعديد من الشعوب الجرمانية الأخرى التي تعيش خارج الحدود الرومانية ، وتسبب الفرار إلى الأراضي الرومانية. قام الهون ، وخاصة تحت حكم الملك أتيلا ، بغارات متكررة ومدمرة على الإمبراطورية الرومانية الشرقية. في عام 451 ، غزا الهون مقاطعة الغال الرومانية الغربية ، حيث حاربوا جيشًا مشتركًا من الرومان والقوط الغربيين في معركة الحقول الكاتالونية ، وفي 452 غزوا إيطاليا. بعد وفاة أتيلا في عام 453 ، لم يعد الهون يمثلون تهديدًا كبيرًا لروما وفقدوا الكثير من إمبراطوريتهم بعد معركة نيداو (454؟). تم تسجيل أحفاد الهون ، أو خلفاء يحملون أسماء مماثلة ، من قبل السكان المجاورين في الجنوب والشرق والغرب على أنهم احتلوا أجزاء من أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى من حوالي القرن الرابع إلى القرن السادس. تم تسجيل المتغيرات من اسم الهون في القوقاز حتى أوائل القرن الثامن.
في القرن الثامن عشر ، أصبح الباحث الفرنسي جوزيف دي جوينز أول من اقترح صلة بين شعب الهون وشعب شيونغنو ، الذين كانوا جيرانًا شماليين للصين في القرن الثالث قبل الميلاد. منذ زمن Guignes ، تم تكريس جهد علمي كبير للتحقيق في مثل هذا الارتباط. لا تزال القضية مثيرة للجدل. علاقاتهم مع الشعوب الأخرى المعروفة مجتمعة باسم الهون الإيرانيين متنازع عليها أيضًا.
كان جزء من قبيلة هواشيا في الأصل من البدو الرحل في الجزء شيونغنو من قبيلة هواشيا القديمة ، وكانت ذروة إمبراطورية الهون من 176 قبل الميلاد إلى 128 قبل الميلاد. يتم توزيع الهون بشكل رئيسي على هضبة أوردوس شرق جبال ألتاي.
في السنة الثانية والثلاثين من حكم تشين شيهوانغ (215 قبل الميلاد) ، طُرد من منطقة النهر الأصفر هيتاو. خلال فترة انقسام أسرة هان الشرقية ، دخل الهون الجنوبيون السهول الوسطى ، وانتقل الهون الشماليون غربًا من موبي إلى ممر هيكسي ، واستغرق الأمر حوالي 300 عام بينهما.
منذ العام السادس للإمبراطور وو من أسرة هان (129 قبل الميلاد) ، بدأ هجومه من قبل جيش أسرة هان ، وفي السنة السادسة للإمبراطور وو من أسرة هان (123 قبل الميلاد) ، سحب شيونغنو القوة الرئيسية إلى منطقة موبي ، إلى السنة الرابعة للإمبراطور وو من أسرة هان. (119 قبل الميلاد) ، انسحب وانغ تينغ بالكامل من مونان.
في السنة الثانية من Wufeng (56 قبل الميلاد) ، دعا الهون الجنوبيون Hanxie إلى Han وعادوا إلى Monan.
في السنة الثالثة من Jianzhao (36 قبل الميلاد) ، هاجم الوصي على المناطق الغربية ، Gan Yanshou ، نائب المدرسة Wei Chen Tang الهون الشماليين وقتل Zhizhi Shanyu.
في العام الثاني والعشرين للإمبراطور جوانغو من أسرة هان الشرقية (46 عامًا) ، تعرض الهون للهجوم من قبل شعب ووهوان وتحركوا شمالًا لمدة 80 عامًا.كان الهون يعيشون في مونان.
في السنة الرابعة للإمبراطور يونغ يوان من أسرة هان (91 عامًا) ، هزم جيش الهان باي شانيو في جبل جينوي (الآن جبل ألتاي) ، وانتقلت القوة الرئيسية لشمال الهون إلى آسيا الوسطى. بعد ذلك ، أصبح Xianbei في شمال الصين أقوى واحتل تدريجياً وطن الهون.
خلال فترة مملكة ووو وستة عشر ممالك الهون الجنوبية الذين انتقلوا إلى السهول الوسطى أسسوا دول تشاو وبيليانج وشيا السابقة.
نقل Simaqian عن Huns قولهم إن "شتلات Xia ومن ثم العشيرة تسمى أيضًا Chunwei (獯 鬻 ، Xunyu). فوق Tangyu ، توجد عصيدة Shanrong و Yunyun و Xun ، تعيش في الشمال وتتحرك مع العشب والماشية.
طرد تشين منغ تيان من منطقتي هيتاو وهيكسي كوريدور. في نهاية عهد أسرة تشين وبداية أسرة هان ، أصبح الهون أقوى وغزوا بشكل متكرر ، مما شكل تهديدًا كبيرًا لنظام الهان الغربي وسيطروا على المناطق الغربية.في وقت لاحق ، هزمهم الإمبراطور وو من الهان وانسحبوا إلى موبي وانقسموا إلى خمس قبائل. في عام 119 قبل الميلاد ، هوو كوبينج "عاش فنغلانغ في زوشان ، وزين في جويان ، وصعد إلى هانهاي (بحيرة بايكال حاليًا)". في عام 53 قبل الميلاد ، استسلم Hu Hanxie ، زعيم الهون الجنوبيين لأسرة هان الغربية. في عام 36 قبل الميلاد ، قامت أسرة هان الغربية بنفي شمال Xiongnu Zhizhi Shanyu. في عهد أسرة هان الشرقية ، انقسم الهون مرة أخرى إلى جنوب وشمال الهون. في عام 48 بعد الميلاد ، قاد زعيم الهون الجنوبي ، ليلوزاي تشودان ، الحشد للاستسلام للإمبراطور جوانغوو ليو شيوى وتم وضعه في منطقة هيتاو. ومع ذلك ، كان الهون الشماليون غير متأكدين من تمردهم ، مما جعل أسرة هان الشرقية مصممة على تدمير الهون الشماليين. في السنة الأولى للإمبراطور هانهي ليو تشاويونغ ، في عام 89 بعد الميلاد ، هزم دو شيان الهون الشمالي وأجبرهم على التحرك غربًا. وكان بان جو في ليشي عند سفح جبل يانران (الآن جبل هانغاي في منغوليا) ونقش "نقش جبل فنغ يانران". الهون الجنوبيون في السلطة. سليل Xiongnu و Xianbei Tiefu
تدخل الهون في الصين في ذلك الوقت ، وهناك سجلات في "السجلات التاريخية" و "هان شو". يعتقد المؤرخون الغربيون الحديثون عمومًا أن الهون شمال السهول الوسطى هم من البدو الرحل الذين يحبون القتال وتشكيل تحالفات مع الخيول.
كان جزء من قبيلة هواشيا في الأصل من البدو الرحل في شيونغنو ، وهي جزء من قبيلة هواشيا القديمة ، وكانت ذروة إمبراطورية هون من 176 قبل الميلاد إلى 128 قبل الميلاد. يتم توزيع الهون بشكل رئيسي على هضبة أوردوس شرق جبال ألتاي.
نقل Simaqian عن Huns قولهم "إن شتلات Xia ومن ثم العشيرة تسمى أيضًا Chunwei (獯 鬻 ، Xunyu). هناك عصيدة محاربي الجبال ، Yunyun ، و Xun فوق Tangyu ، يعيشون في الشمال ويتنقلون مع العشب والماشية."
جبل شيانبي
في الواقع ، سلالة العائلة المالكة من الهون هي من تشونوي إلى توماندان ، ولا يوجد دليل تاريخي. تأتي العائلة المالكة المذكورة أعلاه من Chunwei ، ابن Jie ، وهي أسطورة بين الهون.
في "دراسة عن الشبح فانغ كوني هوانغو" ، لخص وانغ غووي بشكل منهجي تطور اسم شيونغنو ، وكان يعتقد أن شبح فانغ وهوني و 獯 鬻 في عهد أسرة شانغ ، و 猃 狁 في أسرة زو ، ورونغ ودي في فترة الربيع والخريف. ، هو جين تاو في فترة الممالك المتحاربة يطلق عليهم الهون في الأجيال اللاحقة. ويقال أيضًا أن الجنسيات الأجنبية التي شوهدت في السجلات التاريخية مثل Gui Rong و Yiqu و Yanjing و Yu Wu و Loufan و Dali يشار إليها مجتمعة باسم Xiongnu.
"لتدمير عشيرة Yiyue ، اقتلهم جميعًا وانزل بهم إلى Dingzhi. Loulan و Wusun و Hujie والدول الستة والعشرون المجاورة لهم جميعهم من الهون. جميع أفراد القوس في عائلة واحدة ، و Beizhou عازم." ، يشار إلى الشعوب المختلفة التي شوهدت في السجلات التاريخية مثل Gui Rong و Yiqu و Yanjing و Yu Wu و Loufan و Dali مجتمعة باسم Xiongnu. في عهد أسرة هان ، "كان الهون أقوى قليلاً وأكلوا الأمراء ، لذلك انفصلوا عن عشيرة يو ، بسبب قوتهم العسكرية ، وانتقلوا إلى بلد صغير ، وقادوا شعب القوس ، وأصبحوا عائلة" ، أي أن الهون وحدوا قبيلة القبارصة الشماليين .
قد يكون الهون قد حفزوا الهجرة العظمى ، وهو عامل مساهم في انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية. عاشت ذكرى الهون أيضًا في حياة العديد من القديسين المسيحيين ، حيث يلعب الهون أدوار الخصوم ، وكذلك في الأسطورة البطولية الجرمانية ، حيث يكون الهون أعداء أو حلفاء بشكل مختلف للشخصيات الجرمانية الرئيسية. في المجر ، تم تطوير أسطورة على أساس سجلات العصور الوسطى أن المجريين ، وجماعة سيكيلي العرقية على وجه الخصوص ، ينحدرون من الهون. ومع ذلك ، فإن المنح الدراسية السائدة ترفض وجود علاقة وثيقة بين المجريين والهون. تربط الثقافة الحديثة عمومًا الهون بالقسوة الشديدة والهمجية.
كتاب "أتيلا الهون ، ملك البرابرة وسقوط روما" للمؤرخ البريطاني المعاصر جون مان ، الصادر عن المكتبة الوطنية لهيئة أبوظبي للسياحة والثقافة ، هو الترجمة العربية للكتاب ، وهو من أهم الكتب التاريخية التي تناولت تاريخ الهون على مدى عدة قرون. مقاطعة منغوليا في الصين. ربما كانت الهون واحدة من قبائل البرابرة المزعجة التي نشأت ثم سقطت ، لو لم يكن هناك نموذج أصلي لأتيلا القوي بشكل استثنائي يسمى موتون ، الذي ارتفع نجمه في عام 209 قبل الميلاد.
قبائل الهون Huns tribes
لا تزال أصول الهون وعلاقاتهم بأهالي السهوب غير مؤكدة: يتفق العلماء عمومًا على أنهم نشأوا في آسيا الوسطى لكنهم يختلفون حول تفاصيل أصولهم. تؤكد المصادر الكلاسيكية أنها ظهرت في أوروبا فجأة حوالي عام 370. في الغالب ، كانت محاولات الكتاب الرومان لتوضيح أصول الهون تساويهم ببساطة مع شعوب السهوب السابقة. كما كرر الكتاب الرومان حكاية أن الهون قد دخلوا إلى مجال القوط بينما كانوا يطاردون الأيل البرية ، أو أن إحدى أبقارهم التي فقدت ، عبر مضيق كيرتش إلى شبه جزيرة القرم. اكتشفوا الأرض جيدًا ، ثم هاجموا القوط. يورد جوردان جوتيكا أن القوط اعتبروا الهون من نسل "أرواح نجسة" وسحرة قوطيين.
العلاقة مع Xiongnu وشعوب أخرى تسمى الهون
منذ جوزيف دي جوين في القرن الثامن عشر ، ربط المؤرخون الحديثون الهون الذين ظهروا على حدود أوروبا في القرن الرابع الميلادي مع شيونغنو الذين غزوا الصين من أراضي منغوليا الحالية بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني. القرن الميلادي بسبب الهزيمة المدمرة من قبل أسرة هان الصينية ، تراجع الفرع الشمالي من Xiongnu شمال غرب ؛ قد يكون أحفادهم قد هاجروا عبر أوراسيا وبالتالي قد يكون لديهم درجة من الاستمرارية الثقافية والجينية مع الهون. ناقش العلماء أيضًا العلاقة بين Xiongnu ، و Huns ، وعدد من الأشخاص في آسيا الوسطى الذين عُرفوا أيضًا باسم "Hun" أو "الهون الإيرانيون" أو تم التعرف عليهم. وكان أبرز هؤلاء الشيونيين والقدريين والفتاليين.
كان Otto J. Maenchen-Helfen أول من تحدى النهج التقليدي ، القائم بشكل أساسي على دراسة المصادر المكتوبة ، والتأكيد على أهمية البحث الآثاري. منذ عمل مينشين-هيلفن ، أصبح تحديد شيونغنو كأسلاف الهون أمرًا مثيرًا للجدل. بالإضافة إلى ذلك ، شكك العديد من العلماء في تحديد هوية "الهون الإيرانيين" مع الهون الأوروبيين. والتر بول يحذر من ذلك
المنح الدراسية الحديثة ، لا سيما من قبل هيون جين كيم وإتيان دي لا فايسيير ، أعادت إحياء الفرضية القائلة بأن الهون والشيونغنو هما نفس الشيء. يجادل De la Vaissière بأن المصادر الصينية والهندية القديمة استخدمت Xiongnu و Hun لترجمة بعضهما البعض ، وأن "الهون الإيرانيين" المختلفين تم تحديدهم بالمثل م Xiongnu.] يعتقد كيم أن مصطلح الهون "لم يكن في الأساس مجموعة عرقية ، ولكنه فئة سياسية" ويدافع عن استمرارية سياسية وثقافية أساسية بين شيونغنو والهون الأوروبي ، وكذلك بين شيونغنو و "الهون الإيرانيون".
أصل اسم هون غير واضح. تفترض العديد من أصول الكلام المقترحة عمومًا على الأقل أن أسماء المجموعات الأوروبية الآسيوية المختلفة المعروفة باسم الهون مرتبطة. كان هناك عدد من أصول أصولية تركية مقترحة ، مشتقة الاسم بشكل مختلف من Turkic ön ، öna (للنمو) ، qun (الشراهة) ، kün ، gün ، لاحقة الجمع "من المفترض أن تعني" الناس "، qun (القوة ) ، وهون (شرس). يرفض أوتو مينشن-هيلفن كل هذه الاشتقاطات التركية باعتبارها "مجرد تخمينات". يقترح Maenchen-Helfen نفسه أصلًا إيرانيًا ، من كلمة قريبة من Avestan hūnarā (مهارة) ، hūnaravant- (ماهر) ، ويقترح أنه قد يكون قد حدد في الأصل مرتبة بدلاً من العرق. اقترح روبرت ويرنر أصلًا من Tocharian ku (كلب) ، مما يشير إلى حقيقة أن الصينيين أطلقوا على كلاب Xiongnu أن الكلب كان الحيوان الطوطمي لقبيلة Hunnic. كما يقارن اسم Massagetae ، مشيرًا إلى أن العنصر saka بهذا الاسم يعني الكلب. جادل آخرون مثل Harold Bailey و S. Parlato و Jamsheed Choksy بأن الاسم مشتق من كلمة إيرانية قريبة من Avestan Ẋyaona ، وكان مصطلحًا عامًا يعني "معادون ، معارضون". يرفض كريستوفر أتوود هذا الاحتمال على أسس صوتية وتسلسل زمني. بينما لم يصل أتوود إلى أصل في حد ذاته ، اشتق أتوود الاسم من نهر أونجي في منغوليا ، والذي تم نطقه بنفس الاسم أو مشابهًا لاسم شيونغنو ، ويقترح أنه كان في الأصل اسمًا سلالة وليس اسمًا عرقيًا.
مظهر جسماني
الأوصاف القديمة للهون موحدة في التأكيد على مظهرهم الغريب من منظور روماني. هذه الأوصاف عادة ما تصور الهون على أنهم وحوش. شدد جوردانس على أن الهون كانوا قصيري القامة ولديهم جلد مدبوغ. يذكر العديد من الكتاب أن الهون كانت عيونهم صغيرة وأنوفهم مسطحة. قدم الكاتب الروماني بريسكوس وصف أتيلا التالي لشاهد العيان: "قصر القامة ، وصدره عريض ورأس كبير ؛ عيناه صغيرتان ، ولحيته رفيعة ومرشوش عليها اللون الرمادي ؛ وله أنف مسطح وجلد أسمر يظهر دليل على أصله ".
يعتقد العديد من العلماء أن هذه الصور غير مبهجة للخصائص العرقية لشرق آسيا ("المنغولية"). يجادل ماينشين-هيلفن أنه في حين أن العديد من الهون لديهم خصائص عرقية من شرق آسيا ، فمن غير المرجح أن يبدوا آسيويين مثل ياقوت أو تونجوس. ويشير إلى أن الاكتشافات الأثرية لمن يُفترض أنهم من الهون تشير إلى أنهم كانوا مجموعة مختلطة عرقياً تحتوي فقط على بعض الأفراد بسمات شرق آسيا. [] يحذر كيم بالمثل من رؤية الهون كمجموعة عرقية متجانسة ، بينما لا يزال يجادل بأنهم كانوا "جزئيًا أو في الغالب من استخراج المنغولي (على الأقل في البداية)." جادل بعض علماء الآثار بأن الاكتشافات الأثرية فشلت في إثبات أن الهون كان لديهم أي سمات "منغولية" على الإطلاق ، وقد جادل بعض العلماء بأن مظهر الهون كان في الغالب "قوقازي". جادل علماء آثار آخرون بأن السمات "المنغولية" توجد بشكل أساسي بين أعضاء الطبقة الأرستقراطية الهونية ، والتي ، مع ذلك ، تضمنت أيضًا القادة الجرمانيين الذين تم دمجهم في نظام حكم الهون. يجادل كيم بأن تكوين الهون أصبح تدريجياً أكثر "قوقازياً" خلال فترة وجودهم في أوروبا. ويشير إلى أنه بحلول معركة شالون (451) ، يبدو أن "الغالبية العظمى" من حاشية أتيلا وقواته كانت من أصل أوروبي ، بينما يبدو أن أتيلا نفسه كان يتمتع بسمات شرق آسيوية.
فحصت دراسة وراثية نُشرت في Scientific Reports في نوفمبر 2019 بقايا ثلاثة ذكور من ثلاثة مقابر هونية منفصلة من القرن الخامس في حوض بانونيان. وقد وجد أنها تحمل مجموعات هابلوغروب الأب Q1a2 و R1b1a1b1a1a1 و R1a1a1b2a2. [51] في أوروبا الحديثة ، يعتبر Q1a2 نادرًا وله أعلى تردد بين Székelys. تم تحديد جميع الذكور Hunnic الذين تمت دراستهم على أن عيونهم بنية وشعر أسود أو بني ، وأنهم من أصول أوروبية وشرق آسيوية مختلطة. كانت النتائج متوافقة مع أصل Xiongnu من الهون
تم ذكر المرتزقة الهونليين في عدة مناسبات من قبل الرومان الشرقيين والغربيين ، وكذلك القوط ، خلال أواخر القرن الرابع والخامس. في 433 ، تنازل فلافيوس أيتيوس ، القائد العسكري للإمبراطورية الرومانية الغربية ، عن بعض أجزاء بانونيا لهم.
من 434 الأخوان أتيلا وبليدا حكموا الهون معًا. كان أتيلا وبليدا طموحين مثل عمهما روجيلا. في 435 أجبروا الإمبراطورية الرومانية الشرقية على التوقيع على معاهدة مارجوس ، منح الهون حقوق التجارة وإشادة سنوية من الرومان. عندما انتهك الرومان المعاهدة عام 440 ، هاجم أتيلا وبليدا Castra Constantias ، وهي قلعة وسوق روماني على ضفاف نهر الدانوب. اندلعت الحرب بين الهون والرومان ، وتغلب الهون على جيش روماني ضعيف لتدمير مدن مارجوس وسينغيدونوم وفيميناسيوم. على الرغم من إبرام الهدنة في عام 441 ، إلا أنه بعد عامين فشلت القسطنطينية مرة أخرى في تسليم الجزية واستؤنفت الحرب. في الحملة التالية ، اقتربت جيوش الهون من القسطنطينية ونهبت عدة مدن قبل هزيمة الرومان في معركة خيرسونيس. استسلم الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني لمطالب الهون وفي خريف 443 وقع سلام أناطوليوس مع ملوك الهون. توفي بليدا عام 445 ، وأصبح أتيلا الحاكم الوحيد للهون.
واجه الهون الغربيون تحت قيادة دينجيزيتش صعوبات في عام 461 ، عندما هزمهم فالامير في حرب ضد السادج ، وهم شعب متحالف مع الهون. كما قوبلت حملته الانتخابية باستياء من إرناك ، حاكم الهون أكاتزيري ، الذي أراد التركيز على الشعوب الناطقة بلغة الأوغور القادمة. هاجم Dengzich الرومان عام 467 ، دون مساعدة Ernak. كان محاطًا بالرومان و ilمحاصرًا ، وتوصل إلى اتفاق على أنهم سيستسلمون إذا أعطوا الأرض وقواته الجائعة بالطعام. خلال المفاوضات ، أقنع أحد الهون في خدمة الرومان ويدعى Chelchel قوط العدو بمهاجمة أسياد الهون. ثم هاجم الرومان ، بقيادة الجنرال أسبار وبمساعدة بوكيلاري ، القوط والهون المتخاصمين ، وهزموهم. في عام 469 ، هُزم Dengizich وقتل في تراقيا.
بعد وفاة دينجيزيتش ، يبدو أن الهون قد استوعبتهم مجموعات عرقية أخرى مثل البلغار. ومع ذلك ، يجادل كيم بأن الهون استمروا تحت قيادة إرناك ، ليصبحوا كوتريجور وأوتيجور هونو بولغار. هذا الاستنتاج لا يزال محل بعض الجدل. يجادل بعض العلماء أيضًا بأن مجموعة أخرى تم تحديدها في المصادر القديمة على أنها الهون ، شمال القوقاز الهون ، كانوا من الهون الحقيقيين. من المعروف أن حكام مختلف شعوب السهوب ما بعد الهونية ادعوا أنهم ينحدرون من أتيلا من أجل إضفاء الشرعية على حقهم في السلطة ، كما أطلق على العديد من شعوب السهوب اسم "الهون" من قبل المصادر الغربية والبيزنطية منذ القرن الرابع وما بعده.
تم وصف الهون تقليديًا بأنهم بدو رعاة يعيشون على الرعي ويتنقلون من مرعى إلى مرعى لرعي حيواناتهم. ومع ذلك ، يعتبر هيون جين كيم مصطلح "البدوي" مضللًا:
[T] مصطلح "البدو" ، إذا كان يشير إلى مجموعة متجولة من الناس ليس لديهم إحساس واضح بالأرض ، فلا يمكن تطبيقه بالجملة على الهون. جميع من يُسمَّون "البدو" في تاريخ السهوب الأوراسية كانوا شعوبًا كانت أراضيهم / أقاليمهم عادةً محددة بوضوح ، والذين كانوا كرعاة يتنقلون بحثًا عن المراعي ، ولكن ضمن مساحة إقليمية ثابتة.
يلاحظ ماينشن-هيلفن أن البدو الرعاة (أو "السادة الرعاة") يتناوبون عادة بين المراعي الصيفية والأرباع الشتوية: في حين أن المراعي قد تختلف ، فإن أماكن الشتاء ظلت دائمًا كما هي. هذا ، في الواقع ، ما كتبه جوردانز عن قبيلة هونيك ألتزياغيري: لقد رعوا بالقرب من تشيرسون في شبه جزيرة القرم ثم قضوا الشتاء في الشمال ، مع ماينشين-هيلفن عقد سيفاش كموقع محتمل. تذكر المصادر القديمة أن قطعان الهون كانت تتكون من حيوانات مختلفة ، بما في ذلك الماشية والخيول والماعز. على الرغم من عدم ذكرها في المصادر القديمة للأغنام ، إلا أنها "أكثر أهمية للبدو الرحل حتى من الخيول" ويجب أن تكون جزءًا كبيرًا من قطعانهم. بالإضافة إلى ذلك ، يجادل Maenchen-Helfen بأن الهون ربما احتفظوا بقطعان صغيرة من جمال باكتريا في جزء من أراضيهم في رومانيا وأوكرانيا الحديثتين ، وهو شيء يشهد عليه السارماتيين.
يقول Ammianus أن غالبية نظام Huns الغذائي جاء من لحوم هذه الحيوانات ، مع Maenchen-Helfen يجادل ، على أساس ما هو معروف عن البدو الرحل الآخرين ، أنهم على الأرجح أكلوا لحم الضأن ، إلى جانب جبن الأغنام والحليب. كما أنهم أكلوا "بالتأكيد" لحم الحصان ، وشربوا حليب الفرس ، ومن المحتمل أنهم صنعوا الجبن والكوميس. في أوقات الجوع ، قد يكونون قد سلقوا دماء خيولهم للحصول على الطعام.
تنكر المصادر القديمة بشكل موحد أن الهون مارسوا أي نوع من الزراعة. طومسون ، مع الأخذ في الاعتبار هذه الروايات ، يجادل بأنه "بدون مساعدة السكان الزراعيين المستقرين على حافة السهوب ، لم يكن بإمكانهم البقاء على قيد الحياة". ] يجادل بأن الهون أُجبروا على استكمال نظامهم الغذائي بالصيد والجمع. [] ومع ذلك ، لاحظت ماينشين-هلفن أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى أن مجموعات بدو السهوب المختلفة قاموا بزراعة الحبوب ؛ على وجه الخصوص ، حدد اكتشافًا في Kunya Uaz في Khwarezm على نهر Ob للزراعة بين الناس الذين مارسوا تشوه الجمجمة الاصطناعي كدليل على الزراعة Hunnic. وبالمثل ، يجادل كيم بأن جميع إمبراطوريات السهوب امتلكت كلاً من الرعاة والسكان المستقرين ، وصنف الهون على أنهم "رعاة زراعيون".
إلى جانب الخيول ، تشير المصادر القديمة إلى أن الهون استخدموا عربات النقل ، والتي يعتقد ماينشن-هيلفن أنها كانت تستخدم أساسًا لنقل خيامهم وغنائمهم وكبار السن والنساء والأطفال.
يمكن أيضًا إعادة المدنيين والجنود الذين تم أسرهم من قبل الهون ، أو بيعهم لتجار العبيد الرومان كعبيد. جادل ماينشين-هيلفن بأن الهون أنفسهم لم يكن لديهم فائدة تذكر للعبيد بسبب أسلوب حياتهم البدوي الرعوي. ومع ذلك ، فقد أثبتت الدراسات الحديثة أن الرعاة الرحل هم في الواقع أكثر عرضة لاستخدام السخرة أكثر من المجتمعات المستقرة: فقد تم استخدام العبيد لإدارة قطعان الهون من الماشية والأغنام والماعز. يشهد بريسكوس أنه تم استخدام العبيد كخدم في المنازل ، ولكن أيضًا تم استخدام العبيد المتعلمين من قبل الهون في مناصب الإدارة أو حتى المهندسين المعماريين. تم استخدام بعض العبيد كمحاربين.
كما تداول الهون مع الرومان. جادل إي.أيه. تومسون بأن هذه التجارة كانت واسعة النطاق للغاية ، حيث قام الهون بتجارة الخيول والفراء واللحوم والعبيد للأسلحة الرومانية والكتان والحبوب والعديد من السلع الفاخرة الأخرى. بينما يقر مينشن هيلفن بأن الهون استبدلوا خيولهم مقابل ما اعتبره "مصدر دخل كبير للغاية من الذهب" ، إلا أنه يشك في حجة طومسون. ويشير إلى أن الرومان نظموا التجارة بشكل صارم مع البرابرة وأن التجارة ، وفقًا لبريسكس ، كانت تحدث فقط في معرض مرة واحدة في السنة. وبينما يشير إلى احتمال حدوث التهريب ، فإنه يجادل بأن "حجم التجارة المشروعة وغير المشروعة كان متواضعاً على ما يبدو". لكنه أشار إلى أنه يبدو أنه تم استيراد النبيذ والحرير بكميات كبيرة إلى الإمبراطورية الهونية. يبدو أن العملات الذهبية الرومانية كانت متداولة كعملة داخل كل إمبراطورية Hunnic.
قال أميانوس إن الهون في عصره لم يكن لديهم ملوك ، لكن بدلاً من ذلك كان لكل مجموعة من الهون مجموعة من الرجال البارزين (الرئيسيات) في أوقات الحرب. يفترض طومسون أنه حتى في الحرب لم يكن لدى الرجال القياديين سوى القليل من القوة الفعلية. كما يجادل بأنهم على الأرجح لم يكتسبوا مناصبهم بشكل وراثي بحت. ومع ذلك ، تجادل هيذر بأن Ammianus تعني فقط أن الهون لم يكن لديهم حاكم واحد ؛ وأشار إلى أن أوليمبيودور ذكر أن الهون لديهم عدة ملوك ، أحدهم هو "أول الملوك". يذكر Ammianus أيضًا أن الهون اتخذوا قراراتهم في مجلس عام (omnes in commune) أثناء جلوسهم على ظهر الجياد. لم يذكر تنظيم الهون في القبائل ، لكن بريسكوس وكتاب آخرين فعلوا ذلك ، وقاموا بتسمية البعض منهم.
أول حاكم Hunnic المعروف بالاسم هو Uldin. يعتبر طومسون اختفاء أولدين المفاجئ بعد أن كان غير ناجح في الحرب كعلامة على أن مملكة هوننيك كانت "ديمقراطية" في ذلك الوقت وليست مؤسسة دائمة. ومع ذلك ، يجادل كيم بأن Uldin هو في الواقع لقب وأنه من المحتمل أنه مجرد وظيفة فرعية. يدعو بريسكوس أتيلا "ملك" أو "إمبراطور" (βασιλέυς) ، لكن من غير المعروف العنوان الأصلي الذي كان يترجمه. باستثناء القاعدة الوحيدة لأتيلا ، كان للهون في كثير من الأحيان حاكمان ؛ وعين أتيلا نفسه فيما بعد ابنه إيلاك ملكًا مشاركًا. شعوب الهون الخاضعة كانت تحت قيادة ملوكهم.
يتحدث بريسكوس أيضًا عن "الرجال المختارين" أو قطع الأشجار (λογάδες) الذين يشكلون جزءًا من حكومة أتيلا ، وذكر خمسة منهم. يبدو أن بعض "الرجال المختارين" قد تم اختيارهم بسبب الولادة ، والبعض الآخر لأسباب الجدارة. جادل طومسون بأن هؤلاء "الرجال المختارين" "كانوا المفصل الذي تحولت عليه إدارة إمبراطورية الهون بأكملها": [] جادل في وجودهم في حكومة أولدين ، وأن لكل منهم قيادة مفارز من جيش هوننيك و حكم أجزاء معينة من إمبراطورية Hunnic ، حيث كانوا مسؤولين أيضًا عن جمع الجزية والأحكام. ومع ذلك ، يجادل Maenchen-Helfen بأن كلمة logades تشير ببساطة إلى أفراد بارزين وليس إلى رتبة ثابتة ذات واجبات ثابتة. يؤكد كيم على أهمية قطع الأشجار بالنسبة لإدارة Hunnic ، لكنه يلاحظ وجود اختلافات في الرتبة بينهما ، ويشير إلى أنه من المرجح أن يكون المسؤولون الأدنى رتبة هم من يجمعون الضرائب والإشادة. يقترح أن العديد من المنشقين الرومان إلى الهون ربما عملوا في نوع من البيروقراطية الإمبراطورية.
يوجد مصدران للثقافة المادية وفن الهون: الأوصاف القديمة وعلم الآثار. لسوء الحظ ، فإن الطبيعة البدوية لمجتمع الهون تعني أنهم تركوا القليل جدًا في السجل الأثري. في الواقع ، على الرغم من اكتشاف كمية كبيرة من المواد الأثرية منذ عام 1945 ، اعتبارًا من عام 2005 لم يكن هناك سوى 200 مدفن هوننيك محدد بشكل إيجابي ينتج ثقافة مادية هونيك. قد يكون من الصعب التمييز بين الاكتشافات الأثرية في هوننيك وتلك الخاصة بالسارماتيين ، حيث عاش كلا الشعبين على مقربة شديدة ويبدو أنهما امتلكتا ثقافات مادية متشابهة جدًا. وبالتالي يحذر كيم من أنه من الصعب تخصيص أي قطعة أثرية للهون عرقيًا. من الممكن أيضًا أن يكون الهون في أوروبا قد تبنوا الثقافة المادية لمواضيعهم الجرمانية. في غضون ذلك ، غالبًا ما تكون الأوصاف الرومانية للهنون شديدة التحيز ، مما يؤكد بدائيتهم المفترضة.
أنتجت الاكتشافات الأثرية عددًا كبيرًا من المراجل التي تم تحديدها منذ عمل بول رينكه في عام 1896 على أنها من إنتاج الهون. على الرغم من وصفها عادةً باسم "القدور البرونزية" ، إلا أنها غالبًا ما تكون مصنوعة من النحاس ، وهو بشكل عام من نوعية رديئة. يسرد Maenchen-Helfen 19 اكتشافًا معروفًا لمراجل الهونل من جميع أنحاء وسط وشرق أوروبا وغرب سيبيريا. يجادل من حالة المسبوكات البرونزية أن الهون لم يكونوا صانعي معادن جيدين جدًا ، وأنه من المحتمل أن القدور كانت مصبوبة في نفس المواقع التي تم العثور عليها فيها. تأتي بأشكال مختلفة ، وتوجد أحيانًا مع أواني من أصول أخرى مختلفة. يجادل Maenchen-Helfen بأن القدور كانت عبارة عن أوعية طهي لغلي اللحوم ، ولكن حقيقة أن العديد منها تم العثور عليها بالقرب من الماء ولم يتم دفنها مع الأفراد قد يشير إلى استخدام مقدس أيضًا. يبدو أن القدور مشتقة من تلك المستخدمة من قبل Xiongnu. أفاد Ammianus أيضًا أن الهون كان لديهم سيوف حديدية. يشك طومسون في أن الهون ألقوا بهم بأنفسهم ، [] لكن مينشن-هيلفن يجادل بأن "الفكرة القائلة بأن فرسان الهون شقوا طريقهم إلى أسوار القسطنطينية والمارن بالسيوف المقايضة والمأسورة أمر سخيف".
تؤكد كل من المصادر القديمة والاكتشافات الأثرية من المقابر أن الهون كانوا يرتدون تيجان ذهبية أو مطلية بالذهب مزينة بشكل متقن. يسرد Maenchen-Helfen ما مجموعه ستة تيجان من الهونلنديين المعروفة. يبدو أن النساء الهنِيك قد ارتدين قلادات وأساور من خرز مستورد في الغالب من مواد مختلفة. يبدو أن ممارسة العصور الوسطى المبكرة الشائعة لتزيين المجوهرات والأسلحة بالأحجار الكريمة قد نشأت مع الهون. ومن المعروف أيضًا أنهم صنعوا مرايا صغيرة من النوع الصيني الأصلي ، والتي غالبًا ما يبدو أنها تعرضت للكسر عمدًا عند وضعها في القبر.
تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الهون كانوا يرتدون اللوحات الذهبية كزينة على ملابسهم ، وكذلك الخرز الزجاجي المستورد. يذكر Ammianus أنهم كانوا يرتدون ملابس مصنوعة من الكتان أو فراء المرموط وطماق من جلد الماعز. ]
أفاد أميانوس أن الهون ليس لديهم مبانٍ ، ولكن بشكل عابر يذكر أن الهون كانوا يمتلكون خيامًا وعربات. يعتقد Maenchen-Helfen أن الهون كان لديهم على الأرجح "خيام من اللباد وجلود الغنم": ذكر بريسكوس ذات مرة خيمة أتيلا ، وأفاد جوردان أن أتيلا كان يرقد في خيمة من الحرير. ومع ذلك ، بحلول منتصف القرن الخامس ، من المعروف أيضًا أن الهون امتلكوا أيضًا منازل خشبية دائمة ، والتي يعتقد ماينشين-هيلفن أنه قد بناها رعاياهم القوطيون.
جادل العديد من علماء الآثار بأن الهون ، أو نبلاء الهون ، وكذلك القبائل الجرمانية المتأثرة بهم ، مارسوا تشوهًا اصطناعيًا في الجمجمة ، وهي عملية إطالة جماجم الأطفال بشكل مصطنع عن طريق ربطهم. كان الهدف من هذه العملية هو "إنشاء تمييز مادي واضح بين طبقة النبلاء وعامة الناس". بينما جادل إريك كروبيزي ضد أصل هونلندي لانتشار هذه الممارسة ، [ فإن غالبية العلماء يعتبرون الهون مسؤولين عن انتشار هذه العادة في أوروبا. لم يتم تقديم هذه الممارسة في الأصل إلى أوروبا من قبل الهون ، ولكن بالأحرى مع آلان ، الذين ارتبط الهون ارتباطًا وثيقًا بهم ، والسارماتيين. كما كانت تمارسه شعوب أخرى تسمى الهون في آسيا.
تم التحدث بمجموعة متنوعة من اللغات داخل إمبراطورية الهون. لاحظ بريسكوس أن لغة Hunnic اختلفت عن اللغات الأخرى المستخدمة في محكمة أتيلا. يروي كيف جعل مهرج أتيلا زركو ضيوف أتيلا يضحكون أيضًا من خلال "مزيج مختلط من الكلمات ، اللاتينية مختلطة مع الهونش والقوطية." القوطية ، أو ، كما يتعامل الكثيرون مع الرومان الغربيين ، اللاتينية ؛ لكن لا يتحدث أي منهم اليونانية بسهولة ، باستثناء الأسرى من مناطق الحدود التراقيين أو الإيليرية ". جادل بعض العلماء بأن القوطية كانت تستخدم كلغة مشتركة لإمبراطورية الهونيك. يجادل هيون جين كيم بأن الهون ربما استخدموا ما يصل إلى أربع لغات على مستويات مختلفة من الحكومة ، دون أن يهيمن أي منها: الهونيك والقوطية واللاتينية والسارماتية.
أما بالنسبة للغة Hunnic نفسها ، فقد تم تسجيل ثلاث كلمات فقط في المصادر القديمة على أنها "Hunnic" ، ويبدو أن جميعها من لغة هندو أوروبية. جميع المعلومات الأخرى عن Hunnic واردة في الأسماء الشخصية والعرقية القبلية. على أساس هذه الأسماء ، اقترح العلماء أن الهوننيك ربما كانت لغة تركية ، [] لغة بين المنغولية والترك ، أو لغة ينيسية. ومع ذلك ، نظرًا للمجموعة الصغيرة ، يرى العديد من العلماء أن اللغة غير قابلة للتصنيف.
تشهد بريسكوس أيضًا أن أرملة شقيق أتيلا بليدا كانت تتولى قيادة قرية مر بها السفراء الرومان: ربما تضمنت أراضيها مساحة أكبر. يلاحظ طومسون أن شعوب السهوب الأخرى مثل Utigurs و Sabirs ، من المعروف أن لديهم زعماء قبائل من الإناث ، ويجادل بأن الهون ربما كانوا يحتفظون بالأرامل باحترام كبير. بسبب الطبيعة الرعوية لاقتصاد الهون ، فمن المرجح أن النساء يتمتعن بدرجة كبيرة من السلطة على الأسرة المنزلية.
يجادل جون مان بأن الهون في زمن أتيلا من المحتمل أن يعبدوا السماء وإله السهوب تنغري ، الذي يشهد أيضًا أنه كان يعبد من قبل شيونغنو. يقترح Maenchen-Helfen أيضًا إمكانية أن يكون الهون في هذه الفترة قد عبدوا Tengri ، لكنه يشير إلى أن الإله لم يتم إثباته في السجلات الأوروبية حتى القرن التاسع. عبادة Tengri تحت اسم "T'angri Khan" تم إثباتها بين الهون القوقازيين في التاريخ الأرمني المنسوب إلى Movses Dasxuranci خلال القرن السابع المتأخر. يسجل Movses أيضًا أن الهون القوقازيين كانوا يعبدون الأشجار ويحرقون الخيول كتضحيات لـ Tengri ، وأنهم "قدموا تضحيات للنار والماء ولآلهة معينة على الطرق ، وللقمر ولكل المخلوقات التي تعتبرها أعينهم. أن تكون بطريقة ما رائعة. " هناك أيضًا بعض الأدلة على التضحية البشرية بين الهون الأوروبيين. يجادل Maenchen-Helfen بأنه يبدو أنه تم التضحية بالبشر في طقوس Attila الجنائزية ، المسجلة في Jordanes تحت اسم Strava. يدعي بريسكوس أن الهون ضحوا بسجناءهم "للنصر" بعد أن دخلوا سيثيا ، ولكن هذا لم يتم إثباته على أنه عادة هونيك وقد يكون خيالًا.
بالإضافة إلى هذه المعتقدات الوثنية ، هناك العديد من الشهادات التي تشير إلى تحول الهون إلى المسيحية واستقبال المبشرين المسيحيين. يبدو أن الأنشطة التبشيرية بين الهون في القوقاز كانت ناجحة بشكل خاص ، مما أدى إلى تحويل الأمير الهوني ألب إلتيبر. يبدو أن أتيلا قد تسامح مع نيقية وآريان المسيحية بين رعاياه. ومع ذلك ، تشير رسالة رعوية من البابا ليو الكبير إلى كنيسة أكويليا إلى أن العبيد المسيحيين الذين أخذهم الهون من هناك عام 452 أُجبروا على المشاركة في أنشطة الهونيك الدينية.
كما أنهم يقاتلون أحيانًا عندما يتم استفزازهم ، ثم يدخلون المعركة في شكل كتل إسفينية الشكل ، في حين أن أصواتهم المختلطة تحدث ضوضاء وحشية. ولأنهم مجهزون بشكل خفيف للحركة السريعة ، وغير متوقعين في العمل ، فإنهم ينقسمون فجأة إلى مجموعات متفرقة ويهاجمون ، يندفعون في حالة من الفوضى هنا وهناك ، ويعدون مجزرة مروعة ؛ وبسبب سرعة حركتهم غير العادية ، لم يُنظر إليهم مطلقًا على مهاجمة الأسوار أو نهب معسكر العدو. وبناءً على هذا الحساب ، لن تتردد في وصفهم بأنهم أفظع المحاربين ، لأنهم يقاتلون من مسافة بعيدة بصواريخ ذات عظم حاد ، بدلاً من نقاطهم المعتادة ، المرتبطة بالأعمدة بمهارة رائعة ؛ ثم يركضون فوق المساحات المتداخلة ويقاتلون يداً بيد بالسيوف ، بغض النظر عن حياتهم ؛ وبينما يحرس العدو الجروح الناجمة عن ضربات السيف ، يرمي خصومهم شرائط من القماش مضفرة في الأنشوطات ، بحيث يربطون أطرافهم ويقيدون أطرافهم ويأخذون منهم قوة الركوب أو المشي. []
استنادًا إلى وصف Ammianus ، يجادل Maenchen-Helfen بأن تكتيكات الهون لم تختلف بشكل ملحوظ عن تلك المستخدمة من قبل رماة الخيول الرحل الآخرين. يجادل بأن "الجماهير على شكل إسفين" (cunei) التي ذكرها Ammianus كانت على الأرجح انقسامات نظمتها العشائر والعائلات القبلية ، والتي قد يُطلق على قادتها لقب "cur". كان هذا اللقب قد ورث بعد ذلك حيث تم تناقله عبر العشيرة. مثل Ammianus ، أكد كاتب القرن السادس زوسيموس أيضًا على استخدام الهون الحصري تقريبًا لرماة الخيول وسرعتهم الشديدة وقدرتهم على الحركة. اختلفت هذه الصفات عن غيرهم من المحاربين الرحل في أوروبا في ذلك الوقت: فقد اعتمد سارماتيون ، على سبيل المثال ، على كاتافركتورات مدرعة بشدة ومسلحة بالرماح. كما تم العثور على استخدام الهون لصرخات الحرب الرهيبة في مصادر أخرى. ومع ذلك ، فقد تم الطعن في عدد من ادعاءات Ammianus من قبل العلماء المعاصرين. على وجه الخصوص ، بينما يدعي Ammianus أن الهون لا يعرفون صناعة المعادن ، يجادل Maenchen-Helfen بأن شعبًا بدائيًا للغاية لم يكن من الممكن أن ينجح في الحرب ضد الرومان.
اعتمدت الجيوش الهونية على حركتها العالية و "إحساسها الذكي بموعد الهجوم ومتى تنسحب". كانت الإستراتيجية المهمة التي استخدمها الهون هي التراجع الوهمي - التظاهر بالفرار ثم الانعطاف ومهاجمة العدو المضطرب. هذا ما ذكره الكاتبان زوسيمس وأغاثياس . ومع ذلك ، لم يكونوا فعالين دائمًا في معركة ضارية ، فقد عانوا من الهزيمة في تولوز عام 439 ، وبالكاد فازوا في معركة أوتوس عام 447 ، ومن المحتمل أن يخسروا أو يتعثروا في معركة السهول الكاتالونية في 451 ، ويخسر في معركة نيداو (454؟). يجادل كريستوفر كيلي بأن أتيلا سعى إلى تجنب "قدر الإمكان ، [...] الاشتباك على نطاق واسع مع الجيش الروماني". كثيرا ما استخدمت الحرب والتهديد بالحرب لابتزاز روما ؛ اعتمد الهون غالبًا على الخونة المحليين لتجنب الخسائر. تشير روايات المعارك إلى أن الهون قاموا بتحصين معسكراتهم باستخدام الأسوار المحمولة أو إنشاء دائرة من العربات.
شجع أسلوب حياة الرحل الهون على ميزات مثل الفروسية الممتازة ، بينما تدرب الهون على الحرب عن طريق الصيد المتكرر. وقد أدى هذا بدوره إلى انخفاض ملحوظ في فعاليتهم كمقاتلين.
يُشار دائمًا إلى أن الهون يقاتلون جنبًا إلى جنب مع الشعوب غير الهونية أو الجرمانية أو الإيرانية أو الحلفاء في الأوقات السابقة. كما يشير هيذر ، "نمت آلة الهون العسكرية ، وزادت بسرعة كبيرة ، من خلال دمج أعداد أكبر من الجرمانيين في وسط وشرق أوروبا". في معركة السهول الكاتالونية ، لاحظ جوردان أن أتيلا قد وضع شعوبه في أجنحة الجيش ، بينما احتل الهون المركز.
مصدر رئيسي للمعلومات عن حروب السهوب منذ زمن الهون يأتي من ستراتيجيكون القرن السادس ، الذي يصف حرب "التعامل مع السكيثيين ، أي الأفار ، والأتراك ، وغيرهم ممن يشبه أسلوب حياتهم أسلوب حياتهم شعوب الهونش ". يصف الإستراتيجيون آل أفارز وهون بأنهم مراوغون وذو خبرة كبيرة في الأمور العسكرية. ويوصفون بأنهم يفضلون هزيمة أعدائهم بالخداع والهجمات المفاجئة وقطع الإمدادات. جلب الهون أعدادًا كبيرة من الخيول لاستخدامها كبديل ولإعطاء الانطباع بوجود جيش أكبر في الحملة. لم تقيم شعوب الهونش معسكرًا راسخًا ، بل انتشرت عبر حقول الرعي وفقًا للعشيرة ، وحراسة خيولهم الضرورية حتى بدأوا في تشكيل خط المعركة تحت غطاء الصباح الباكر. يذكر الإستراتيجيكون أن الهون قاموا أيضًا بوضع حراس على مسافات كبيرة وعلى اتصال دائم مع بعضهم البعض من أجل منع الهجمات المفاجئة.
وفقًا للاستراتيجيكون ، لم يشكل الهون خط معركة بالطريقة التي استخدمها الرومان والفرس ، ولكن في فرق غير منتظمة الحجم في سطر واحد ، واحتفظوا بقوة منفصلة في الجوار للكمائن وكاحتياطي. تذكر الإستراتيجية أيضًا أن الهون استخدموا تشكيلات عميقة ذات جبهة كثيفة ومتساوية. تذكر The Strategikon أن الهون احتفظوا بخيولهم الاحتياطية وقطار الأمتعة على جانبي خط المعركة على بعد حوالي ميل واحد ، مع حرس متوسط الحجم ، وفي بعض الأحيان كانوا يربطون خيولهم الاحتياطية معًا خلف خط المعركة الرئيسي. فضل الهون القتال لمسافات طويلة ، مستخدمين الكمائن والتطويق والتراجع المزيف. كما يشير الإستراتيجيكون إلى التشكيلات الإسفينية الشكل التي ذكرها أميانوس ، والتي أكدها مينشين-هيلفن كفوج عائلية. ] يقول الإستراتيجي أن الهون فضلوا ملاحقة أعدائهم بلا هوادة بعد الانتصار ثم استنزافهم بحصار طويل بعد الهزيمة.
يلاحظ بيتر هيذر أن الهون كانوا قادرين على محاصرة المدن والحصون المحاطة بأسوار بنجاح في حملتهم 441: وبالتالي كانوا قادرين على بناء محركات حصار. تلاحظ هيذر العديد من الطرق الممكنة لاكتساب هذه المعرفة ، مما يشير إلى أنه كان من الممكن إعادتها من الخدمة تحت قيادة أيتيوس ، أو الحصول عليها من المهندسين الرومان الذين تم أسرهم ، أو تطويرها من خلال الحاجة إلى الضغط على دول المدن الغنية بطريق الحرير ونقلها إلى أوروبا يتفق ديفيد نيكول مع النقطة الأخيرة ، بل ويقترح أن لديهم مجموعة كاملة من المعرفة الهندسية بما في ذلك المهارات اللازمة لبناء تحصينات متقدمة ، مثل حصن إيغدوي كالا في كازاخستان.
من المقبول أيضًا على نطاق واسع أن الهون أدخلوا langseax ، شفرة قطع 60 سم أصبحت شائعة بين الجرمانيين في عصر الهجرة وفي أواخر الجيش الروماني ، إلى أوروبا. يُعتقد أن هذه الشفرات نشأت في الصين وأن السارماتيين والهون كانوا بمثابة ناقل انتقال ، باستخدام seaxes الأقصر في آسيا الوسطى التي تطورت إلى langseax الضيق في أوروبا الشرقية خلال أواخر الرابع والنصف الأول من القرن الخامس. يعود تاريخ هذه الشفرات السابقة إلى القرن الأول الميلادي ، حيث ظهر أول نوع جديد في أوروبا الشرقية وهو مثال Wien-Simmerming ، ويرجع تاريخه إلى أواخر القرن الرابع الميلادي. ومن الأمثلة البارزة الأخرى على الهون لانجسا من الاكتشاف الأحدث في فولنيكوفكا في روسيا.
استخدم الهون نوعًا من spatha على الطراز الإيراني أو الساساني ، بشفرة طويلة ومستقيمة بحوالي 83 سم ، وعادة ما تكون مع صفيحة واقية من الحديد على شكل الماس. تم العثور على سيوف من هذا النمط في مواقع مثل Altlussheim ، و Szirmabesenyo ، و Volnikovka ، و Novo-Ivanovka ، و Tsibilium 61. وعادة ما كانت تحتوي على مقابض من رقائق الذهب ، وأغماد من الألواح الذهبية ، وتركيبات غمد مزينة بأسلوب متعدد الألوان. تم حمل السيف "على الطراز الإيراني" مرتبطًا بحزام سيف ، وليس على أصلع.
أشهر أسلحة الهون هو قوس قم داريا المركب المنحني من نوع قم داريا ، والذي يُطلق عليه غالبًا "قوس هوننيش". تم اختراع هذا القوس في وقت ما في القرنين الثالث أو الثاني قبل الميلاد مع أقدم الاكتشافات بالقرب من بحيرة بايكال ، لكنه انتشر عبر أوراسيا قبل فترة طويلة من هجرة Hunnic. تم تمييز هذه الأقواس بكونها غير متماثلة في المقطع العرضي يتراوح طولها بين 145-155 سم ، وتحتوي على ما بين 4-9 مخارط على المقبض وفي السيات. [] على الرغم من أن الأقواس الكاملة نادرًا ما تبقى على قيد الحياة في الظروف المناخية الأوروبية ، إلا أن اكتشافات العظام Siyahs شائعة جدًا وتميز مدافن السهوب. تم العثور على عينات كاملة في مواقع في حوض تاريم وصحراء جوبي مثل نيا وقم داريا وشومبوزين بلشير. كان البدو الأوراسيون مثل الهون يستخدمون رؤوس سهام حديدية ثلاثية الفصوص ، متصلة باستخدام قطران البتولا وتانغ ، مع أعمدة بطول 75 سم ومرفقة بالقطران والجلد. يُعتقد أن رؤوس الأسهم ثلاثية الفصوص هذه أكثر دقة ولديها قوة اختراق أو قدرة أفضل على الإصابة من رؤوس الأسهم المسطحة. [] إن اكتشافات الأقواس والسهام في هذا النمط في أوروبا محدودة ولكن تم إثباتها من الناحية الأثرية. تأتي أشهر الأمثلة من Wien-Simmerming ، على الرغم من العثور على المزيد من الأجزاء في شمال البلقان ومناطق الكاربات.
يشير تعبير إمبراطورية هونيك ، المعتمد في التأريخ الحديث ، إلى نظام هيمنة من نوع "إمبراطورية السهوب" ] الذي بُني حول اتحاد الهون ، أولاً في آسيا الوسطى ، ثم في أوروبا من 375 فصاعدًا. .
قد تكون كلمة "عقد" أكثر ملاءمة من كلمة "إمبراطورية" لأن هذا النظام لا يقوم على الهيمنة والاستغلال والتنظيم الدائم للأراضي ، بل على سلسلة من الفتوحات التي تم التخلي عنها بعد ذلك ؛ من ناحية أخرى ، لا توجد أيضًا سيطرة حصرية للهون على الشعوب المهزومة ، ولكن دمج هؤلاء كتحالف جديد يزود الجيش الهوني بوحدات من أجل الفتوحات الجديدة ؛ المثال الأبرز لهذا التكامل هو مثال القوط الشرقيين ، من 375 إلى 455. علاوة على ذلك ، لم يشر أتيلا والهون أنفسهم أبدًا إلى نظامهم من خلال "إمبراطورية" أو "مملكة" أو كلمات مماثلة: ج هذا هو السبب في أن جميع الخرائط التي تظهر منطقة ذات حدود دقيقة تسمى "إمبراطورية هون" تعطي صورة خاطئة للواقع. أشار أتيلا إلى نفسه على أنه "القائد الأعلى وأمراء الحرب" حسب أيتيوس.
وصلت قبضة Hunnic إلى ذروتها في عهد أتيلا ، بينما تم ترسيخها بقوة على حدود الإمبراطوريات الرومانية في الشرق والغرب ، وليس بعيدًا عن مقاطعة بانونيا الرومانية (وليس فيها كما هي أكد بشكل متكرر) ، شن هجومًا في بلاد الغال عام 451 ، ثم في إيطاليا في العام التالي. لكن الانتكاسات عانت في هذا الوقت ، ثم وفاة أتيلا (453) ، إيذانا بانهيار قبضة Hunnic في أوروبا ، بينما في آسيا ، استمرت حتى 484.
تحرير نهاية إمبراطورية Hunnic في أوروبا
أدت حروب الخلافة بعد وفاة أتيلا إلى خلع الاتحاد الهوني ، الذي تركته الشعوب الجرمانية ، وأحيانًا لم يكن بدون قتال ، ولا سيما في حالة Gepids و Ostrogoths. الحدث الأساسي هو معركة Nedao (454) ، حيث هزم Gepids of Ardaric و Ostrogoths أبناء Attila و Ellak و Ernakh و Dengizik ، الذين عادوا بعد ذلك إلى آسيا.
ساهمت قوات ثيودوريك بشكل حاسم في انتصار الرومان ، لكنه قُتل خلال المعركة. يسجل يوردانس روايتين مختلفتين عن وفاته: أحدهما أن ثيودوريك رمي من حصانه وداس حتى الموت ؛ والثاني هو أن ثيودوريك قُتل على يد رمح القوط الشرقي أنداغ ، الذي كان والد غونتيجيس ، راعي جوردان.
لم يتم العثور على جثة ثيودوريك حتى اليوم التالي. وفقًا للتقاليد القوطية ، تم حزنه ودفنه من قبل محاربيه في ساحة المعركة. تم انتخاب ثوريسموند على الفور خلفًا لوالده. أبناء ثيودوريك الآخرين هم ثيودوريك الثاني ، فريدريك ، يوريك الأول ، ريتايمر وهيمنيريث.
73-91: حرب الهون (Xiongnu أو Hsioung-nou) في الصين.
316: الهون يغزون شمال الصين: بداية "إمبراطورية Hunnic".
350: الهون يغزون بلاد فارس والهند.
352–354: أخضع الهون الشعب الإيراني من آلان ، الذي أقيم في شمال القوقاز.
357: حشد آلان جيش الهون في غرب آسيا.
371: إمبراطورية القوط الشرقيين في أيدي الهون. تمديد كونفدرالية Hunnic في أوروبا.
375: اندفاع قوي من الهون الذين هزموا القوط الشرقيين في بونتيك ستيب ، التي تأسست شمال البحر الأسود.
376: القوط الغربيون الذين احتلوا جزءًا من داسيا لمدة 150 عامًا ، يطلبون من الرومان تحت ضغط الهون ، الإذن لعبور نهر الدانوب السفلي. تم منح الإذن.
378: غزو تراقيا من قبل القوط والشعوب الأخرى (بما في ذلك Taifals و Carps) في ثورة ضد الانزعاج الذي فرضه المسؤولون الرومان ولكن بشكل خاص بسبب المجاعة التي دفعت أيضًا اتحاد Hunnic ، المجاعة نفسها بسبب التدهور المناخي في جميع أنحاء أوراسيا.
395 م: ولادة أتيلا ملك الهون.
400: القبض على الجنرال القوطي Gaïnas وإعدامه من قبل زعيم الهون Uldin.
422: وافق الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني على تكريم الهون مقابل السلام.
423: تم دمج 40.000 من الهون كمرتزقة في الجيش الروماني.
430: Hephthalite Huns ، التي تأسست في آسيا الوسطى ، تهاجم بلاد فارس.
430: تدفع الإمبراطورية الرومانية الشرقية جزية سنوية قدرها 113 كجم من الذهب إلى الهون.
434: بداية عهد أتيلا (انتهى عام 453).
434: يتقاسم روجا السلطة على الهون بين ابني أخيه أتيلا وشقيقه بليدا قبل أن يموت.
434 الهون ضعف تكريم روما (226 كجم من الذهب).
434: هزمت جيوش ثيودوسيوس الثاني من قبل الهون في تراقيا.
435 م معاهدة مارجوس.
436: هزم البورغنديون في الديدان من قبل المرتزقة الهون للإمبراطورية الرومانية.
443: في أغسطس ، أول "سلام أناتول" مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية.
445: اغتال أتيلا شقيقه بليدا وأصبح القائد الوحيد للهون.
447: عبور الهون بقيادة أتيلا نهر الدانوب ، وغزو تراقيا.
447: أجبر الهون الرومان على دفع ثمن باهظ (ثلاثة أضعاف السعر السابق).
447: الهون يغزون بانونيا ومويسيا.
451: أتيلا ، زعيم الهون ، يغزو الرومان الغال (انظر مجال غالو الروماني).
في 7 أبريل 451 ، أحرق الهون ميتز.
451: الهون يفضلون تجاوز باريس. تنسب الأسطورة المسيحية هذه المعجزة إلى القديس جنفييف.
451: أكسير أسهل في التحمل: إنه نهب. تم استبدال فراتيرن ، الأسقف الذي لم يقم بمعجزة ، بآلود.
451: الهون يفشلون أمام أورليانز بفضل وصول الجيش الروماني من Aetius. تنسب الأسطورة المسيحية هذه المعجزة الجديدة إلى الأسقف القديس أينان.
سبتمبر: تعرض الهون للضرب المبرح في الحقول الكاتالونية (بالقرب من تروي) على يد أيتيوس ، بمساعدة الفرانكس والقوط الغربيين المتحالفين في روما.
452: غزا الهون إيطاليا ونهبوا عدة بلدات في شمال إيطاليا ، بما في ذلك بادوفا وفيرونا.
452: أسس اللاجئون الرومان من بادوفا وأكويليا أولى المدن على ركائز متينة حول البندقية ، فروا من الهون.
453: موت أتيلا: معظم الشعوب الجرمانية تسحب ولاءها للهون.
454 م معركة Nedao ، هزيمة الهون ، انتصار Aldaric ملك Gepids.
455: حروب الخلافة ، نهاية اتحاد Hunnic في أوروبا.
455: سكانداغوبتا يهزم غزو الهون ويصبح إمبراطورًا للهند.
465: الهون يغزون سهل غاندهارا في شمال الهند.
475: الهون سحقوا جيوش إمبراطورية غوبتا المهزومة.
477: أصبحت سقالة عاصمة الهون في شمال الهند.
484: الهون يهزمون الفرس بقيادة شاه بيروز.
حوالي 500: من كونفدرالية هونيك القديمة ، تبرز مجموعتان إيرانيتان تركيتان على جانبي نهر الدون: إلى الشرق أوتريغوريز ، وإلى الغرب كوتريجوريس (على التوالي "الشرقية" وغرب أوغوز).
565: الفرس والأتراك يقاتلون سويًا ضد الهون هفتاليت ويشتركون باكتريا ، تم غزوهم بشكل مشترك.
ميراث
بعد سقوط إمبراطورية Hunnic ، نشأت أساطير مختلفة حول الهون. من بين هؤلاء عدد من أساطير سير القداسة المسيحية التي يلعب فيها الهون دورًا. في سيرة ذاتية مجهولة من العصور الوسطى للبابا ليو الأول ، توقفت مسيرة أتيلا إلى إيطاليا عام 452 لأنه عندما التقى مع ليو خارج روما ، ظهر له الرسولان بطرس وبولس يحملان سيوفًا على رأسه ويهددان بقتله ما لم يتبع البابا. أمر بالعودة. [] في نسخ أخرى ، أخذ أتيلا البابا رهينة وأجبر القديسين على إطلاق سراحه. في أسطورة القديسة أورسولا ، تصل أورسولا وعذارىها القديسين البالغ عددهم 11000 إلى مدينة كولونيا في طريق عودتهم من رحلة الحج تمامًا كما يحاصر الهون ، تحت قيادة أمير لم يذكر اسمه ، [] المدينة. قُتلت أورسولا وعذارىها على يد الهون بالسهام بعد أن رفضوا مغامرات الهون الجنسية. بعد ذلك ، تشكل أرواح العذارى المذبوحات جيشًا سماويًا يطرد الهون وينقذ كولونيا. المدن الأخرى ذات الأساطير المتعلقة بالهون والقديس تشمل أورليان ، تروا ، ديوز ، ميتز ، مودينا ، وريمس. في الأساطير المحيطة بالقديس سيرفاتيوس من تونغرين التي يرجع تاريخها إلى القرن الثامن على الأقل ، يقال إن سيرفاتيوس قد حول أتيلا والهون إلى المسيحية ، قبل أن يصبحوا فيما بعد مرتدين وعادوا إلى وثنية.
يشكل الهون وأتيلا أيضًا شخصيات مركزية في أكثر الدورات الأسطورية الجرمانية انتشارًا ، وهما Nibelungs وديتريش فون برن (Theoderic the Great التاريخي). تربط أسطورة Nibelung ، لا سيما كما هو مسجل في ملحمة Edda و Völsunga الشعرية الإسكندنافية القديمة ، وكذلك في Nibelungenlied الألمانية ، بين Huns و Attila (وفي التقاليد الإسكندنافية ، وفاة Attila) بتدمير مملكة Burgundian على نهر الراين في 437. في الأساطير حول ديتريش فون برن ، قام أتيلا والهون بتزويد ديتريش بالملاذ والدعم بعد طرده من مملكته في فيرونا. يمكن الاحتفاظ بنسخة من أحداث معركة Nadao في أسطورة ، تم نقلها في نسختين مختلفتين في وسط High High German Rabenschlacht و Old Norse Thidrekssaga ، حيث سقط أبناء أتيلا في المعركة. في غضون ذلك ، تُظهر أسطورة والتر من آكيتاين أن الهون يستقبلون رهائن أطفال كإشادة من شعوبهم الخاضعة. بشكل عام ، ترسم التقاليد الجرمانية القارية صورة أكثر إيجابية عن أتيلا والهون من المصادر الاسكندنافية ، حيث يظهر الهون في ضوء سلبي واضح.
في الأسطورة الألمانية في العصور الوسطى ، تم التعرف على الهون مع المجريين ، حيث تم التعرف على عاصمتهم Etzelburg (Attila-city) مع Esztergom أو Buda. ومع ذلك ، فإن Old Norse Thidrekssaga ، التي تستند إلى مصادر شمال ألمانيا ، تحدد موقع Hunaland في شمال ألمانيا ، وعاصمتها في Soest في ويستفاليا. في المصادر الإسكندنافية القديمة الأخرى ، مصطلح الهون يطبق أحيانًا بشكل عشوائي على أشخاص مختلفين ، لا سيما من جنوب الدول الاسكندنافية. منذ القرن الثالث عشر وما بعده ، أصبحت الكلمة الألمانية الوسطى العليا لـ Hun ، hiune ، مرادفًا لكلمة عملاق ، واستمر استخدامها في هذا المعنى في أشكال Hüne و Heune حتى العصر الحديث. وبهذه الطريقة ، تم التعرف على العديد من الهياكل الصخرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، ولا سيما في شمال ألمانيا ، على أنها Hünengräber (مقابر هون) أو Hünenbetten (أسرة هون).
روابط للهنغاريين
ابتداءً من العصور الوسطى العليا ، ادعت المصادر الهنغارية النسب أو علاقة وثيقة بين المجريين والهون. يبدو أن هذا الادعاء ظهر لأول مرة في مصادر غير مجرية ولم يتبناه المجريون أنفسهم إلا تدريجيًا بسبب دلالاته السلبية. إن Gesta Hungarorum المجهول (بعد 1200) هو أول مصدر مجري ذكر أن سلالة ملوك Árpádian كانوا من نسل أتيلا ، لكنه لا يدعي أن المجريين وشعب الهون مرتبطان ببعضهما البعض. كان أول كاتب مجري يدعي أن الهون والشعب المجري مرتبطان ببعضهما البعض هو سيمون كيزا في كتابه Gesta Hunnorum et Hungarorum (1282-1285).] ادعى سيمون أن الهون والهنغاريين ينحدرون من شقيقين ، يُدعى هونور وماغور. [ج] أعطت هذه الادعاءات المجريين نسبًا قديمة وعملت على إضفاء الشرعية على غزوهم لبانونيا.
يرفض العلماء المعاصرون هذه الادعاءات إلى حد كبير. فيما يتعلق بأصول الهونلندية المزعومة والموجودة في هذه السجلات ، كتب Jenő Szűcs:
إن أصل الهونلنديين من المجريين ، بالطبع ، خيال ، تمامًا مثل أصل طروادة الفرنسي أو أي من نظريات الجنتيس الأخرى التي تم اختلاقها في نفس الوقت تقريبًا. نشأ المجريون في الواقع من الفرع الأوغري للشعوب الفنلندية الأوغرية. في سياق تجوالهم في سهول أوروبا الشرقية ، استوعبوا مجموعة متنوعة من العناصر الثقافية والعرقية (خاصة الإيرانية والتركية المختلفة) ، لكن ليس لديهم روابط وراثية ولا تاريخية مع الهون.
بشكل عام ، فإن إثبات العلاقة بين اللغة الهنغارية واللغة الفنلندية الأوغرية في القرن التاسع عشر يعتبر دحضًا علميًا للأصول الهونية للمجريين. هناك ادعاء آخر ، مشتق أيضًا من سيمون كيزا ، وهو أن سكان ترانسيلفانيا الناطقين بالهنغارية ينحدرون من الهون ، الذين فروا إلى ترانسيلفانيا بعد وفاة أتيلا ، وظلوا هناك حتى الغزو المجري لبانونيا. في حين أن أصول Székely غير واضحة ، فإن العلماء الحديثين يشككون في ارتباطهم بالهون. يلاحظ László Makkai أيضًا أن بعض علماء الآثار والمؤرخين يعتقدون أن Székelys كانت قبيلة مجرية أو قبيلة Onogur-Bulgar تم جذبها إلى حوض Carpathian في نهاية القرن السابع من قبل Avars (الذين تم تحديدهم مع الهون من قبل الأوروبيين المعاصرين). على عكس الأسطورة ، أعيد توطين Székely في ترانسيلفانيا من المجر الغربية في القرن الحادي عشر. لا تظهر لغتهم بالمثل أي دليل على حدوث تغيير من أي لغة غير مجرية إلى اللغة الهنغارية ، كما يتوقع المرء إذا كانوا من الهون. في حين أن المجريين و Székelys قد لا يكونون من نسل الهون ، فقد ارتبطوا تاريخياً ارتباطًا وثيقًا بالشعوب التركية. يلاحظ بال إنجل أنه "لا يمكن استبعاد كليًا" أن ملوك أرباديين ربما يكونون منحدرين من أتيلا ، ويعتقد أنه من المحتمل أن المجريين عاشوا ذات مرة تحت حكم الهون. يفترض هيون جين كيم أن المجريين قد يكونون مرتبطين بالهون عبر البلغار والأفارز ، وكلاهما يعتقد أنهما كانا يمتلكان عناصر الهونش.
في حين تم رفض فكرة أن المجريين ينحدرون من الهون من قبل المنح الدراسية السائدة ، استمرت الفكرة في ممارسة تأثير مناسب على القومية والهوية القومية المجرية. استمرت غالبية الطبقة الأرستقراطية الهنغارية في إسناد وجهة نظر الهونيك في أوائل القرن العشرين. وبالمثل ، أشار حزب "أرو كروس" الفاشي إلى المجر باسم Hunnia في دعايتها. ولعبت أصول الهونيك أيضًا دورًا كبيرًا في إيديولوجية حزب جوبيك اليميني الراديكالي الحديث لعموم طورانية.في غضون ذلك ، تستمر الأساطير المتعلقة بالأصول الهونية لأقلية سيكيلي في رومانيا في لعب دور كبير في الهوية العرقية لتلك المجموعة. لا يزال أصل الهونلنديون من Székelys هو النظرية الأكثر انتشارًا لأصولهم بين عامة الناس المجريين.
استخدام القرن العشرين في إشارة إلى الألمان
أنظر أيضا: قائمة المصطلحات المستخدمة للألمان § Hun (ازدرائي)
في 27 يوليو 1900 ، أثناء تمرد الملاكمين في الصين ، أصدر القيصر فيلهلم الثاني من ألمانيا أمرًا بالعمل بلا رحمة تجاه المتمردين: فاز أتيلا بسمعة القوة التي لا تزال حية في الأساطير ، لذلك قد لا يجرؤ اسم ألمانيا في الصين مرة أخرى حتى على النظر إلى ألماني مرة أخرى. "[286] دعاية باللغتين البريطانية والإنجليزية خلال الحرب العالمية الأولى ، وبدرجة أقل أثناء الحرب العالمية الثانية ، من أجل تصوير الألمان على أنهم برابرة متوحشون.
في القرن الثامن عشر ، أصبح الباحث الفرنسي جوزيف دي جوينز أول من اقترح صلة بين شعب الهون وشعب شيونغنو ، الذين كانوا جيرانًا شماليين للصين في القرن الثالث قبل الميلاد. منذ زمن Guignes ، تم تكريس جهد علمي كبير للتحقيق في مثل هذا الارتباط. لا تزال القضية مثيرة للجدل. علاقاتهم مع الشعوب الأخرى المعروفة مجتمعة باسم الهون الإيرانيين متنازع عليها أيضًا.
قبائل الهون Huns tribes
نشأت قبائل الهون من الهضبة المنغولية القديمة من سفوح جبال ينشان في منغوليا الداخلية الحالية ، في عام 215 قبل الميلاد ، تم طرد Xiongnu من منطقتي Hetao و Hexi Corridor بواسطة Qin General Meng Tian. في نهاية عهد أسرة تشين وبداية أسرة هان ، أصبح الهون أقوى وغزوا بشكل متكرر ، مما شكل تهديدًا كبيرًا لنظام الهان الغربي وسيطروا على المناطق الغربية.في وقت لاحق ، هزمهم الإمبراطور وو من الهان وانسحبوا إلى موبي وانقسموا إلى خمس قبائل. في عام 119 قبل الميلاد ، هوو كوبينج "عاش فنغلانغ في زوشان ، وزين في جويان ، وصعد إلى هانهاي (بحيرة بايكال حاليًا)". في عام 53 قبل الميلاد ، استسلم Hu Hanxie ، زعيم الهون الجنوبيين لأسرة هان الغربية. في عام 36 قبل الميلاد ، قامت أسرة هان الغربية بنفي شمال Xiongnu Zhizhi Shanyu. في عهد أسرة هان الشرقية ، انقسم الهون مرة أخرى إلى جنوب وشمال الهون. في عام 48 بعد الميلاد ، قاد زعيم الهون الجنوبي ، Li Luoshi Zhudan ، الحشد إلى الاستسلام للإمبراطور Guangwu Liu Xiu وتم وضعه في منطقة Hetao. ومع ذلك ، كان الهون الشماليون غير متأكدين من تمردهم ، مما جعل أسرة هان الشرقية مصممة على تدمير الهون الشماليين. في السنة الأولى للإمبراطور هانهي ليو تشاويونغ ، في عام 89 بعد الميلاد ، هزم دو شيان الهون الشمالي وأجبرهم على التحرك غربًا. وكان بان جو في ليشي عند سفح جبل يانران (الآن جبل هانغاي في منغوليا) ونقش "نقش جبل فنغ يانران". أسس الهون الجنوبيون نظام تشاو السابق خلال فترة الممالك الخمس والسادسة عشر. أسس أحفاد Xiongnu و Xianbei Tiefu نظام Hu Xia ، تدخل الهون في الصين في ذلك الوقت ، وهناك سجلات في "السجلات التاريخية" و "هان شو". يعتقد المؤرخون الغربيون الحديثون عمومًا أن الهون شمال السهول الوسطى هم من البدو الرحل الذين يحبون القتال وتشكيل تحالفات مع الخيول.كان جزء من قبيلة هواشيا في الأصل من البدو الرحل في الجزء شيونغنو من قبيلة هواشيا القديمة ، وكانت ذروة إمبراطورية الهون من 176 قبل الميلاد إلى 128 قبل الميلاد. يتم توزيع الهون بشكل رئيسي على هضبة أوردوس شرق جبال ألتاي.
في السنة الثانية والثلاثين من حكم تشين شيهوانغ (215 قبل الميلاد) ، طُرد من منطقة النهر الأصفر هيتاو. خلال فترة انقسام أسرة هان الشرقية ، دخل الهون الجنوبيون السهول الوسطى ، وانتقل الهون الشماليون غربًا من موبي إلى ممر هيكسي ، واستغرق الأمر حوالي 300 عام بينهما.
منذ العام السادس للإمبراطور وو من أسرة هان (129 قبل الميلاد) ، بدأ هجومه من قبل جيش أسرة هان ، وفي السنة السادسة للإمبراطور وو من أسرة هان (123 قبل الميلاد) ، سحب شيونغنو القوة الرئيسية إلى منطقة موبي ، إلى السنة الرابعة للإمبراطور وو من أسرة هان. (119 قبل الميلاد) ، انسحب وانغ تينغ بالكامل من مونان.
في السنة الثانية من Wufeng (56 قبل الميلاد) ، دعا الهون الجنوبيون Hanxie إلى Han وعادوا إلى Monan.
في السنة الثالثة من Jianzhao (36 قبل الميلاد) ، هاجم الوصي على المناطق الغربية ، Gan Yanshou ، نائب المدرسة Wei Chen Tang الهون الشماليين وقتل Zhizhi Shanyu.
في العام الثاني والعشرين للإمبراطور جوانغو من أسرة هان الشرقية (46 عامًا) ، تعرض الهون للهجوم من قبل شعب ووهوان وتحركوا شمالًا لمدة 80 عامًا.كان الهون يعيشون في مونان.
في السنة الرابعة للإمبراطور يونغ يوان من أسرة هان (91 عامًا) ، هزم جيش الهان باي شانيو في جبل جينوي (الآن جبل ألتاي) ، وانتقلت القوة الرئيسية لشمال الهون إلى آسيا الوسطى. بعد ذلك ، أصبح Xianbei في شمال الصين أقوى واحتل تدريجياً وطن الهون.
خلال فترة مملكة ووو وستة عشر ممالك الهون الجنوبية الذين انتقلوا إلى السهول الوسطى أسسوا دول تشاو وبيليانج وشيا السابقة.
نقل Simaqian عن Huns قولهم إن "شتلات Xia ومن ثم العشيرة تسمى أيضًا Chunwei (獯 鬻 ، Xunyu). فوق Tangyu ، توجد عصيدة Shanrong و Yunyun و Xun ، تعيش في الشمال وتتحرك مع العشب والماشية.
طرد تشين منغ تيان من منطقتي هيتاو وهيكسي كوريدور. في نهاية عهد أسرة تشين وبداية أسرة هان ، أصبح الهون أقوى وغزوا بشكل متكرر ، مما شكل تهديدًا كبيرًا لنظام الهان الغربي وسيطروا على المناطق الغربية.في وقت لاحق ، هزمهم الإمبراطور وو من الهان وانسحبوا إلى موبي وانقسموا إلى خمس قبائل. في عام 119 قبل الميلاد ، هوو كوبينج "عاش فنغلانغ في زوشان ، وزين في جويان ، وصعد إلى هانهاي (بحيرة بايكال حاليًا)". في عام 53 قبل الميلاد ، استسلم Hu Hanxie ، زعيم الهون الجنوبيين لأسرة هان الغربية. في عام 36 قبل الميلاد ، قامت أسرة هان الغربية بنفي شمال Xiongnu Zhizhi Shanyu. في عهد أسرة هان الشرقية ، انقسم الهون مرة أخرى إلى جنوب وشمال الهون. في عام 48 بعد الميلاد ، قاد زعيم الهون الجنوبي ، ليلوزاي تشودان ، الحشد للاستسلام للإمبراطور جوانغوو ليو شيوى وتم وضعه في منطقة هيتاو. ومع ذلك ، كان الهون الشماليون غير متأكدين من تمردهم ، مما جعل أسرة هان الشرقية مصممة على تدمير الهون الشماليين. في السنة الأولى للإمبراطور هانهي ليو تشاويونغ ، في عام 89 بعد الميلاد ، هزم دو شيان الهون الشمالي وأجبرهم على التحرك غربًا. وكان بان جو في ليشي عند سفح جبل يانران (الآن جبل هانغاي في منغوليا) ونقش "نقش جبل فنغ يانران". الهون الجنوبيون في السلطة. سليل Xiongnu و Xianbei Tiefu
تدخل الهون في الصين في ذلك الوقت ، وهناك سجلات في "السجلات التاريخية" و "هان شو". يعتقد المؤرخون الغربيون الحديثون عمومًا أن الهون شمال السهول الوسطى هم من البدو الرحل الذين يحبون القتال وتشكيل تحالفات مع الخيول.
كان جزء من قبيلة هواشيا في الأصل من البدو الرحل في شيونغنو ، وهي جزء من قبيلة هواشيا القديمة ، وكانت ذروة إمبراطورية هون من 176 قبل الميلاد إلى 128 قبل الميلاد. يتم توزيع الهون بشكل رئيسي على هضبة أوردوس شرق جبال ألتاي.
Xiongnu
نقل Simaqian عن Huns قولهم "إن شتلات Xia ومن ثم العشيرة تسمى أيضًا Chunwei (獯 鬻 ، Xunyu). هناك عصيدة محاربي الجبال ، Yunyun ، و Xun فوق Tangyu ، يعيشون في الشمال ويتنقلون مع العشب والماشية."
جبل شيانبي
في الواقع ، سلالة العائلة المالكة من الهون هي من تشونوي إلى توماندان ، ولا يوجد دليل تاريخي. تأتي العائلة المالكة المذكورة أعلاه من Chunwei ، ابن Jie ، وهي أسطورة بين الهون.
في "دراسة عن الشبح فانغ كوني هوانغو" ، لخص وانغ غووي بشكل منهجي تطور اسم شيونغنو ، وكان يعتقد أن شبح فانغ وهوني و 獯 鬻 في عهد أسرة شانغ ، و 猃 狁 في أسرة زو ، ورونغ ودي في فترة الربيع والخريف. ، هو جين تاو في فترة الممالك المتحاربة يطلق عليهم الهون في الأجيال اللاحقة. ويقال أيضًا أن الجنسيات الأجنبية التي شوهدت في السجلات التاريخية مثل Gui Rong و Yiqu و Yanjing و Yu Wu و Loufan و Dali يشار إليها مجتمعة باسم Xiongnu.
"لتدمير عشيرة Yiyue ، اقتلهم جميعًا وانزل بهم إلى Dingzhi. Loulan و Wusun و Hujie والدول الستة والعشرون المجاورة لهم جميعهم من الهون. جميع أفراد القوس في عائلة واحدة ، و Beizhou عازم." ، يشار إلى الشعوب المختلفة التي شوهدت في السجلات التاريخية مثل Gui Rong و Yiqu و Yanjing و Yu Wu و Loufan و Dali مجتمعة باسم Xiongnu. في عهد أسرة هان ، "كان الهون أقوى قليلاً وأكلوا الأمراء ، لذلك انفصلوا عن عشيرة يو ، بسبب قوتهم العسكرية ، وانتقلوا إلى بلد صغير ، وقادوا شعب القوس ، وأصبحوا عائلة" ، أي أن الهون وحدوا قبيلة القبارصة الشماليين .
قد يكون الهون قد حفزوا الهجرة العظمى ، وهو عامل مساهم في انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية. عاشت ذكرى الهون أيضًا في حياة العديد من القديسين المسيحيين ، حيث يلعب الهون أدوار الخصوم ، وكذلك في الأسطورة البطولية الجرمانية ، حيث يكون الهون أعداء أو حلفاء بشكل مختلف للشخصيات الجرمانية الرئيسية. في المجر ، تم تطوير أسطورة على أساس سجلات العصور الوسطى أن المجريين ، وجماعة سيكيلي العرقية على وجه الخصوص ، ينحدرون من الهون. ومع ذلك ، فإن المنح الدراسية السائدة ترفض وجود علاقة وثيقة بين المجريين والهون. تربط الثقافة الحديثة عمومًا الهون بالقسوة الشديدة والهمجية.
أتيلا الهوني ، ملك البرابرة وسقوط روما
أتيلا الهوني pdfكتاب "أتيلا الهون ، ملك البرابرة وسقوط روما" للمؤرخ البريطاني المعاصر جون مان ، الصادر عن المكتبة الوطنية لهيئة أبوظبي للسياحة والثقافة ، هو الترجمة العربية للكتاب ، وهو من أهم الكتب التاريخية التي تناولت تاريخ الهون على مدى عدة قرون. مقاطعة منغوليا في الصين. ربما كانت الهون واحدة من قبائل البرابرة المزعجة التي نشأت ثم سقطت ، لو لم يكن هناك نموذج أصلي لأتيلا القوي بشكل استثنائي يسمى موتون ، الذي ارتفع نجمه في عام 209 قبل الميلاد.
قبائل الهون Huns tribes
اصول قبائل الهون
كان الهون قبيلة بدوية بارزة في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد ، وأصلها غير معروف ، ولكن على الأرجح ، جاءوا من "مكان ما بين الحافة الشرقية لجبال ألتاي وبحر قزوين ، كازاخستان الحديثة تقريبًا" (كيلي ، 45) .لا تزال أصول الهون وعلاقاتهم بأهالي السهوب غير مؤكدة: يتفق العلماء عمومًا على أنهم نشأوا في آسيا الوسطى لكنهم يختلفون حول تفاصيل أصولهم. تؤكد المصادر الكلاسيكية أنها ظهرت في أوروبا فجأة حوالي عام 370. في الغالب ، كانت محاولات الكتاب الرومان لتوضيح أصول الهون تساويهم ببساطة مع شعوب السهوب السابقة. كما كرر الكتاب الرومان حكاية أن الهون قد دخلوا إلى مجال القوط بينما كانوا يطاردون الأيل البرية ، أو أن إحدى أبقارهم التي فقدت ، عبر مضيق كيرتش إلى شبه جزيرة القرم. اكتشفوا الأرض جيدًا ، ثم هاجموا القوط. يورد جوردان جوتيكا أن القوط اعتبروا الهون من نسل "أرواح نجسة" وسحرة قوطيين.
العلاقة مع Xiongnu وشعوب أخرى تسمى الهون
منذ جوزيف دي جوين في القرن الثامن عشر ، ربط المؤرخون الحديثون الهون الذين ظهروا على حدود أوروبا في القرن الرابع الميلادي مع شيونغنو الذين غزوا الصين من أراضي منغوليا الحالية بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني. القرن الميلادي بسبب الهزيمة المدمرة من قبل أسرة هان الصينية ، تراجع الفرع الشمالي من Xiongnu شمال غرب ؛ قد يكون أحفادهم قد هاجروا عبر أوراسيا وبالتالي قد يكون لديهم درجة من الاستمرارية الثقافية والجينية مع الهون. ناقش العلماء أيضًا العلاقة بين Xiongnu ، و Huns ، وعدد من الأشخاص في آسيا الوسطى الذين عُرفوا أيضًا باسم "Hun" أو "الهون الإيرانيون" أو تم التعرف عليهم. وكان أبرز هؤلاء الشيونيين والقدريين والفتاليين.
كان Otto J. Maenchen-Helfen أول من تحدى النهج التقليدي ، القائم بشكل أساسي على دراسة المصادر المكتوبة ، والتأكيد على أهمية البحث الآثاري. منذ عمل مينشين-هيلفن ، أصبح تحديد شيونغنو كأسلاف الهون أمرًا مثيرًا للجدل. بالإضافة إلى ذلك ، شكك العديد من العلماء في تحديد هوية "الهون الإيرانيين" مع الهون الأوروبيين. والتر بول يحذر من ذلك
المنح الدراسية الحديثة ، لا سيما من قبل هيون جين كيم وإتيان دي لا فايسيير ، أعادت إحياء الفرضية القائلة بأن الهون والشيونغنو هما نفس الشيء. يجادل De la Vaissière بأن المصادر الصينية والهندية القديمة استخدمت Xiongnu و Hun لترجمة بعضهما البعض ، وأن "الهون الإيرانيين" المختلفين تم تحديدهم بالمثل م Xiongnu.] يعتقد كيم أن مصطلح الهون "لم يكن في الأساس مجموعة عرقية ، ولكنه فئة سياسية" ويدافع عن استمرارية سياسية وثقافية أساسية بين شيونغنو والهون الأوروبي ، وكذلك بين شيونغنو و "الهون الإيرانيون".
الاسم وعلم الاصول
تم توثيق اسم هون في المصادر الأوروبية الكلاسيكية باليونانية Οὖννοι (Ounnoi) واللاتينية Hunni أو Chuni. جون مالالاس يسجل اسمهم كـ α (أونا). البديل اليوناني المحتمل الآخر قد يكون Χοὖνοι (خونوي) ، على الرغم من أن هوية هذه المجموعة مع الهون متنازع عليها. تستخدم المصادر الكلاسيكية أيضًا في كثير من الأحيان أسماء بدو السهوب الأكبر سناً وغير المرتبطين بدلاً من اسم هون ، وتطلق عليهم اسم Massagetae و Scythians و Cimmerians ، من بين أسماء أخرى.أصل اسم هون غير واضح. تفترض العديد من أصول الكلام المقترحة عمومًا على الأقل أن أسماء المجموعات الأوروبية الآسيوية المختلفة المعروفة باسم الهون مرتبطة. كان هناك عدد من أصول أصولية تركية مقترحة ، مشتقة الاسم بشكل مختلف من Turkic ön ، öna (للنمو) ، qun (الشراهة) ، kün ، gün ، لاحقة الجمع "من المفترض أن تعني" الناس "، qun (القوة ) ، وهون (شرس). يرفض أوتو مينشن-هيلفن كل هذه الاشتقاطات التركية باعتبارها "مجرد تخمينات". يقترح Maenchen-Helfen نفسه أصلًا إيرانيًا ، من كلمة قريبة من Avestan hūnarā (مهارة) ، hūnaravant- (ماهر) ، ويقترح أنه قد يكون قد حدد في الأصل مرتبة بدلاً من العرق. اقترح روبرت ويرنر أصلًا من Tocharian ku (كلب) ، مما يشير إلى حقيقة أن الصينيين أطلقوا على كلاب Xiongnu أن الكلب كان الحيوان الطوطمي لقبيلة Hunnic. كما يقارن اسم Massagetae ، مشيرًا إلى أن العنصر saka بهذا الاسم يعني الكلب. جادل آخرون مثل Harold Bailey و S. Parlato و Jamsheed Choksy بأن الاسم مشتق من كلمة إيرانية قريبة من Avestan Ẋyaona ، وكان مصطلحًا عامًا يعني "معادون ، معارضون". يرفض كريستوفر أتوود هذا الاحتمال على أسس صوتية وتسلسل زمني. بينما لم يصل أتوود إلى أصل في حد ذاته ، اشتق أتوود الاسم من نهر أونجي في منغوليا ، والذي تم نطقه بنفس الاسم أو مشابهًا لاسم شيونغنو ، ويقترح أنه كان في الأصل اسمًا سلالة وليس اسمًا عرقيًا.
ملك الهون
أتيلا (/ ˈætɪlə ، əˈtɪlə / ؛ fl. c.406-453) ، الذي يُطلق عليه كثيرًا أتيلا الهوني ، كان حاكم الهون من 434 حتى وفاته في مارس 453. وكان أيضًا زعيم إمبراطورية قبلية تتكون من الهون ، القوط الشرقيين ، وآلان من بين آخرين ، في وسط وشرق أوروبا.مظهر جسماني
الأوصاف القديمة للهون موحدة في التأكيد على مظهرهم الغريب من منظور روماني. هذه الأوصاف عادة ما تصور الهون على أنهم وحوش. شدد جوردانس على أن الهون كانوا قصيري القامة ولديهم جلد مدبوغ. يذكر العديد من الكتاب أن الهون كانت عيونهم صغيرة وأنوفهم مسطحة. قدم الكاتب الروماني بريسكوس وصف أتيلا التالي لشاهد العيان: "قصر القامة ، وصدره عريض ورأس كبير ؛ عيناه صغيرتان ، ولحيته رفيعة ومرشوش عليها اللون الرمادي ؛ وله أنف مسطح وجلد أسمر يظهر دليل على أصله ".
يعتقد العديد من العلماء أن هذه الصور غير مبهجة للخصائص العرقية لشرق آسيا ("المنغولية"). يجادل ماينشين-هيلفن أنه في حين أن العديد من الهون لديهم خصائص عرقية من شرق آسيا ، فمن غير المرجح أن يبدوا آسيويين مثل ياقوت أو تونجوس. ويشير إلى أن الاكتشافات الأثرية لمن يُفترض أنهم من الهون تشير إلى أنهم كانوا مجموعة مختلطة عرقياً تحتوي فقط على بعض الأفراد بسمات شرق آسيا. [] يحذر كيم بالمثل من رؤية الهون كمجموعة عرقية متجانسة ، بينما لا يزال يجادل بأنهم كانوا "جزئيًا أو في الغالب من استخراج المنغولي (على الأقل في البداية)." جادل بعض علماء الآثار بأن الاكتشافات الأثرية فشلت في إثبات أن الهون كان لديهم أي سمات "منغولية" على الإطلاق ، وقد جادل بعض العلماء بأن مظهر الهون كان في الغالب "قوقازي". جادل علماء آثار آخرون بأن السمات "المنغولية" توجد بشكل أساسي بين أعضاء الطبقة الأرستقراطية الهونية ، والتي ، مع ذلك ، تضمنت أيضًا القادة الجرمانيين الذين تم دمجهم في نظام حكم الهون. يجادل كيم بأن تكوين الهون أصبح تدريجياً أكثر "قوقازياً" خلال فترة وجودهم في أوروبا. ويشير إلى أنه بحلول معركة شالون (451) ، يبدو أن "الغالبية العظمى" من حاشية أتيلا وقواته كانت من أصل أوروبي ، بينما يبدو أن أتيلا نفسه كان يتمتع بسمات شرق آسيوية.
علم الوراثة
وجدت دراسة وراثية نُشرت في Nature في مايو 2018 أن الهون كانوا من أصل شرق آسيوي وغرب أوراسي. اقترح مؤلفو الدراسة أن الهون ينحدرون من Xiongnu الذين توسعوا غربًا واختلطوا مع ساكاس.]فحصت دراسة وراثية نُشرت في Scientific Reports في نوفمبر 2019 بقايا ثلاثة ذكور من ثلاثة مقابر هونية منفصلة من القرن الخامس في حوض بانونيان. وقد وجد أنها تحمل مجموعات هابلوغروب الأب Q1a2 و R1b1a1b1a1a1 و R1a1a1b2a2. [51] في أوروبا الحديثة ، يعتبر Q1a2 نادرًا وله أعلى تردد بين Székelys. تم تحديد جميع الذكور Hunnic الذين تمت دراستهم على أن عيونهم بنية وشعر أسود أو بني ، وأنهم من أصول أوروبية وشرق آسيوية مختلطة. كانت النتائج متوافقة مع أصل Xiongnu من الهون
تاريخ
أدرك الرومان وجود الهون عندما أجبر الغزو الأخير لسهوب بونتيك آلاف القوط على الانتقال إلى نهر الدانوب السفلي للبحث عن ملجأ في الإمبراطورية الرومانية عام 376. غزا الهون آلان ، ومعظم قبائل جريوثونجي أو القوط الشرقيين ، ثم غزا معظم التيرفنجي أو القوط الغربيين ، وفر الكثير منهم إلى الإمبراطورية الرومانية. في 395 بدأ الهون أول هجوم واسع النطاق على الإمبراطورية الرومانية الشرقية. هاجم الهون في تراقيا واجتياح أرمينيا ونهب كابادوكيا. دخلوا أجزاء من سوريا وهددوا أنطاكية ومروا بمحافظة الفرات. في الوقت نفسه ، غزا الهون الإمبراطورية الساسانية. كان هذا الغزو ناجحًا في البداية ، حيث اقترب من عاصمة الإمبراطورية في Ctesiphon ؛ ومع ذلك ، فقد هزموا بشدة خلال الهجوم الفارسي المضاد.
أثناء انحرافهم القصير عن الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، ربما هدد الهون القبائل في الغرب. Uldin ، أول هون تم تحديده بالاسم في المصادر المعاصرة ، [ ترأس مجموعة من Huns و Alans يقاتلون ضد Radagaisus في الدفاع عن إيطاليا. عُرف أولدين أيضًا بهزيمة المتمردين القوطيين الذين تسببوا في المتاعب للرومان الشرقيين حول نهر الدانوب وقطع رأس غاينا القوطية حوالي 400-401. بدأ الرومان الشرقيون يشعرون بضغط الهون من أولدين مرة أخرى في 408. عبر أولدين نهر الدانوب ونهب تراقيا. حاول الرومان الشرقيون شراء Uldin ، لكن مبلغه كان مرتفعًا جدًا ، لذا اشتروا بدلاً من ذلك مرؤوسي Uldin. أدى ذلك إلى العديد من الهروب من مجموعة الهون في Uldin. هرب أولدين بنفسه عبر نهر الدانوب ، وبعد ذلك لم يتم ذكره مرة أخرى.تم ذكر المرتزقة الهونليين في عدة مناسبات من قبل الرومان الشرقيين والغربيين ، وكذلك القوط ، خلال أواخر القرن الرابع والخامس. في 433 ، تنازل فلافيوس أيتيوس ، القائد العسكري للإمبراطورية الرومانية الغربية ، عن بعض أجزاء بانونيا لهم.
مملكة بلاد الهون
تحت قيادة أتيلامن 434 الأخوان أتيلا وبليدا حكموا الهون معًا. كان أتيلا وبليدا طموحين مثل عمهما روجيلا. في 435 أجبروا الإمبراطورية الرومانية الشرقية على التوقيع على معاهدة مارجوس ، منح الهون حقوق التجارة وإشادة سنوية من الرومان. عندما انتهك الرومان المعاهدة عام 440 ، هاجم أتيلا وبليدا Castra Constantias ، وهي قلعة وسوق روماني على ضفاف نهر الدانوب. اندلعت الحرب بين الهون والرومان ، وتغلب الهون على جيش روماني ضعيف لتدمير مدن مارجوس وسينغيدونوم وفيميناسيوم. على الرغم من إبرام الهدنة في عام 441 ، إلا أنه بعد عامين فشلت القسطنطينية مرة أخرى في تسليم الجزية واستؤنفت الحرب. في الحملة التالية ، اقتربت جيوش الهون من القسطنطينية ونهبت عدة مدن قبل هزيمة الرومان في معركة خيرسونيس. استسلم الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني لمطالب الهون وفي خريف 443 وقع سلام أناطوليوس مع ملوك الهون. توفي بليدا عام 445 ، وأصبح أتيلا الحاكم الوحيد للهون.
في عام 447 ، غزا أتيلا البلقان وتراقيا. انتهت الحرب عام 449 باتفاق وافق فيه الرومان على دفع جزية سنوية لأتيلا قدرها 2100 رطل من الذهب. خلال غاراتهم على الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، حافظ الهون على علاقات جيدة مع الإمبراطورية الغربية. ومع ذلك ، أرسلت هونوريا ، أخت الإمبراطور الروماني الغربي فالنتينيان الثالث ، خاتمًا إلى أتيلا وطلبت مساعدته للهروب من خطوبتها إلى أحد أعضاء مجلس الشيوخ. ادعى أتيلا أنها عروسه ونصف المهر للإمبراطورية الرومانية الغربية. بالإضافة إلى ذلك ، نشأ خلاف حول الوريث الشرعي لملك ساليان فرانكس. في 451 ، دخلت قوات أتيلا بلاد الغال. بمجرد وصولهم إلى بلاد الغال ، هاجم الهون ميتز أولاً ، ثم واصلت جيوشه غربًا ، مروراً بكل من باريس وتروا ليحاصروا أورليان. أعطى الإمبراطور فالنتينيان الثالث مهمة إعفاء أورليان من فلافيوس أيتيوس. ثم هزم جيش مشترك من الرومان والقوط الغربيين الهون في معركة السهول الكاتالونية.
في العام التالي ، جدد أتيلا مطالباته بهونوريا والأراضي في الإمبراطورية الرومانية الغربية. قاد جيشه عبر جبال الألب إلى شمال إيطاليا ، ونهب ودمر عددًا من المدن. على أمل تجنب نهب روما ، أرسل الإمبراطور فالنتينيان الثالث ثلاثة مبعوثين ، الضباط المدنيين الكبار جيناديوس أفينوس وتريجيتيوس ، وكذلك البابا ليو الأول ، الذي التقى أتيلا في مينسيو بالقرب من مانتوا ، وحصل منه على الوعد بأنه ينسحب من إيطاليا ويتفاوض على السلام مع الإمبراطور. ثم أوقف الإمبراطور الروماني الشرقي الجديد مارسيان مدفوعات الجزية ، مما أدى إلى تخطيط أتيلا لمهاجمة القسطنطينية. ومع ذلك ، توفي عام 453 بنزيف ليلة زفافه.بعد أتيلا
بعد وفاة أتيلا عام 453 ، واجهت الإمبراطورية الهونية صراعًا داخليًا على السلطة بين شعوبها الجرمانية المبعثرة والجسم الحاكم في هوننيك. بقيادة إلك ، ابن أتيلا المفضل وحاكم أكاتزيري ، اشتبك الهون مع الملك الجبيد أرداريك في معركة نيداو ، الذي قاد تحالفًا من الشعوب الجرمانية للإطاحة بالسلطة الإمبراطورية الهونية. ثار قوط أمالي في نفس العام تحت قيادة فالامير ، بزعم هزيمة الهون في اشتباك منفصل. ومع ذلك ، لم ينتج عن هذا الانهيار الكامل لسلطة Hunnic في منطقة الكاربات ، ولكنه أدى إلى فقدان العديد من التابعين الجرمانيين. في الوقت نفسه ، كان الهون يتعاملون أيضًا مع وصول المزيد من شعوب الأوغور الناطقة بالتركية من الشرق ، بما في ذلك الأوغور ، والسراغور ، والأونوجور ، والصابر. في 463 ، هزم السراجور أكاتزيري ، أو أكاتير الهون ، وأكدوا هيمنتهم في منطقة بونتيك.واجه الهون الغربيون تحت قيادة دينجيزيتش صعوبات في عام 461 ، عندما هزمهم فالامير في حرب ضد السادج ، وهم شعب متحالف مع الهون. كما قوبلت حملته الانتخابية باستياء من إرناك ، حاكم الهون أكاتزيري ، الذي أراد التركيز على الشعوب الناطقة بلغة الأوغور القادمة. هاجم Dengzich الرومان عام 467 ، دون مساعدة Ernak. كان محاطًا بالرومان و ilمحاصرًا ، وتوصل إلى اتفاق على أنهم سيستسلمون إذا أعطوا الأرض وقواته الجائعة بالطعام. خلال المفاوضات ، أقنع أحد الهون في خدمة الرومان ويدعى Chelchel قوط العدو بمهاجمة أسياد الهون. ثم هاجم الرومان ، بقيادة الجنرال أسبار وبمساعدة بوكيلاري ، القوط والهون المتخاصمين ، وهزموهم. في عام 469 ، هُزم Dengizich وقتل في تراقيا.
بعد وفاة دينجيزيتش ، يبدو أن الهون قد استوعبتهم مجموعات عرقية أخرى مثل البلغار. ومع ذلك ، يجادل كيم بأن الهون استمروا تحت قيادة إرناك ، ليصبحوا كوتريجور وأوتيجور هونو بولغار. هذا الاستنتاج لا يزال محل بعض الجدل. يجادل بعض العلماء أيضًا بأن مجموعة أخرى تم تحديدها في المصادر القديمة على أنها الهون ، شمال القوقاز الهون ، كانوا من الهون الحقيقيين. من المعروف أن حكام مختلف شعوب السهوب ما بعد الهونية ادعوا أنهم ينحدرون من أتيلا من أجل إضفاء الشرعية على حقهم في السلطة ، كما أطلق على العديد من شعوب السهوب اسم "الهون" من قبل المصادر الغربية والبيزنطية منذ القرن الرابع وما بعده.
نمط الحياة والاقتصاد
البداوة الرعويةتم وصف الهون تقليديًا بأنهم بدو رعاة يعيشون على الرعي ويتنقلون من مرعى إلى مرعى لرعي حيواناتهم. ومع ذلك ، يعتبر هيون جين كيم مصطلح "البدوي" مضللًا:
[T] مصطلح "البدو" ، إذا كان يشير إلى مجموعة متجولة من الناس ليس لديهم إحساس واضح بالأرض ، فلا يمكن تطبيقه بالجملة على الهون. جميع من يُسمَّون "البدو" في تاريخ السهوب الأوراسية كانوا شعوبًا كانت أراضيهم / أقاليمهم عادةً محددة بوضوح ، والذين كانوا كرعاة يتنقلون بحثًا عن المراعي ، ولكن ضمن مساحة إقليمية ثابتة.
يلاحظ ماينشن-هيلفن أن البدو الرعاة (أو "السادة الرعاة") يتناوبون عادة بين المراعي الصيفية والأرباع الشتوية: في حين أن المراعي قد تختلف ، فإن أماكن الشتاء ظلت دائمًا كما هي. هذا ، في الواقع ، ما كتبه جوردانز عن قبيلة هونيك ألتزياغيري: لقد رعوا بالقرب من تشيرسون في شبه جزيرة القرم ثم قضوا الشتاء في الشمال ، مع ماينشين-هيلفن عقد سيفاش كموقع محتمل. تذكر المصادر القديمة أن قطعان الهون كانت تتكون من حيوانات مختلفة ، بما في ذلك الماشية والخيول والماعز. على الرغم من عدم ذكرها في المصادر القديمة للأغنام ، إلا أنها "أكثر أهمية للبدو الرحل حتى من الخيول" ويجب أن تكون جزءًا كبيرًا من قطعانهم. بالإضافة إلى ذلك ، يجادل Maenchen-Helfen بأن الهون ربما احتفظوا بقطعان صغيرة من جمال باكتريا في جزء من أراضيهم في رومانيا وأوكرانيا الحديثتين ، وهو شيء يشهد عليه السارماتيين.
يقول Ammianus أن غالبية نظام Huns الغذائي جاء من لحوم هذه الحيوانات ، مع Maenchen-Helfen يجادل ، على أساس ما هو معروف عن البدو الرحل الآخرين ، أنهم على الأرجح أكلوا لحم الضأن ، إلى جانب جبن الأغنام والحليب. كما أنهم أكلوا "بالتأكيد" لحم الحصان ، وشربوا حليب الفرس ، ومن المحتمل أنهم صنعوا الجبن والكوميس. في أوقات الجوع ، قد يكونون قد سلقوا دماء خيولهم للحصول على الطعام.
تنكر المصادر القديمة بشكل موحد أن الهون مارسوا أي نوع من الزراعة. طومسون ، مع الأخذ في الاعتبار هذه الروايات ، يجادل بأنه "بدون مساعدة السكان الزراعيين المستقرين على حافة السهوب ، لم يكن بإمكانهم البقاء على قيد الحياة". ] يجادل بأن الهون أُجبروا على استكمال نظامهم الغذائي بالصيد والجمع. [] ومع ذلك ، لاحظت ماينشين-هلفن أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى أن مجموعات بدو السهوب المختلفة قاموا بزراعة الحبوب ؛ على وجه الخصوص ، حدد اكتشافًا في Kunya Uaz في Khwarezm على نهر Ob للزراعة بين الناس الذين مارسوا تشوه الجمجمة الاصطناعي كدليل على الزراعة Hunnic. وبالمثل ، يجادل كيم بأن جميع إمبراطوريات السهوب امتلكت كلاً من الرعاة والسكان المستقرين ، وصنف الهون على أنهم "رعاة زراعيون".
الخيول والمواصلات
كشعب بدوي ، أمضى الهون وقتًا طويلاً في ركوب الخيول: ادعى أميانوس أن الهون "ملتصقون تقريبًا بخيولهم" ، ادعى زوسيموس أنهم "يعيشون وينامون على خيولهم" ، وزعم سيدونيوس أن "كاريس تعلم طفلاً أن يقف دون مساعدة أمه عندما يأخذه حصان على ظهره". يبدو أنهم أمضوا الكثير من الوقت في الركوب لدرجة أنهم ساروا بطريقة خرقاء ، وهو أمر لوحظ في مجموعات بدوية أخرى. تصف المصادر الرومانية خيول Hunnic بأنها قبيحة. لا يمكن تحديد سلالة الخيول التي استخدمها الهون بالضبط ، على الرغم من الأوصاف الرومانية الجيدة نسبيًا. يعتقد Sinor أنه من المحتمل أن يكون سلالة من المهر المنغولي. ومع ذلك ، فإن بقايا الخيول غائبة عن جميع مدافن الهون المحددة. استنادًا إلى الأوصاف الأنثروبولوجية والاكتشافات الأثرية لخيول بدوية أخرى ، يعتقد ماينشن-هيلفن أنها ركبت معظمها في التمايل.إلى جانب الخيول ، تشير المصادر القديمة إلى أن الهون استخدموا عربات النقل ، والتي يعتقد ماينشن-هيلفن أنها كانت تستخدم أساسًا لنقل خيامهم وغنائمهم وكبار السن والنساء والأطفال.
العلاقات الاقتصادية مع الرومان
تلقى الهون كمية كبيرة من الذهب من الرومان ، إما مقابل القتال من أجلهم كمرتزقة أو كإشادة. كما زودت المداهمة والنهب الهون بالذهب وأشياء ثمينة أخرى. جادل دينيس سينور أنه في وقت أتيلا ، أصبح الاقتصاد الهوني يعتمد بالكامل تقريبًا على النهب والإشادة من المقاطعات الرومانية.يمكن أيضًا إعادة المدنيين والجنود الذين تم أسرهم من قبل الهون ، أو بيعهم لتجار العبيد الرومان كعبيد. جادل ماينشين-هيلفن بأن الهون أنفسهم لم يكن لديهم فائدة تذكر للعبيد بسبب أسلوب حياتهم البدوي الرعوي. ومع ذلك ، فقد أثبتت الدراسات الحديثة أن الرعاة الرحل هم في الواقع أكثر عرضة لاستخدام السخرة أكثر من المجتمعات المستقرة: فقد تم استخدام العبيد لإدارة قطعان الهون من الماشية والأغنام والماعز. يشهد بريسكوس أنه تم استخدام العبيد كخدم في المنازل ، ولكن أيضًا تم استخدام العبيد المتعلمين من قبل الهون في مناصب الإدارة أو حتى المهندسين المعماريين. تم استخدام بعض العبيد كمحاربين.
كما تداول الهون مع الرومان. جادل إي.أيه. تومسون بأن هذه التجارة كانت واسعة النطاق للغاية ، حيث قام الهون بتجارة الخيول والفراء واللحوم والعبيد للأسلحة الرومانية والكتان والحبوب والعديد من السلع الفاخرة الأخرى. بينما يقر مينشن هيلفن بأن الهون استبدلوا خيولهم مقابل ما اعتبره "مصدر دخل كبير للغاية من الذهب" ، إلا أنه يشك في حجة طومسون. ويشير إلى أن الرومان نظموا التجارة بشكل صارم مع البرابرة وأن التجارة ، وفقًا لبريسكس ، كانت تحدث فقط في معرض مرة واحدة في السنة. وبينما يشير إلى احتمال حدوث التهريب ، فإنه يجادل بأن "حجم التجارة المشروعة وغير المشروعة كان متواضعاً على ما يبدو". لكنه أشار إلى أنه يبدو أنه تم استيراد النبيذ والحرير بكميات كبيرة إلى الإمبراطورية الهونية. يبدو أن العملات الذهبية الرومانية كانت متداولة كعملة داخل كل إمبراطورية Hunnic.
وصلات بطريق الحرير
اقترح كريستوفر أتوود أن سبب توغل Hunnic الأصلي في أوروبا ربما كان إنشاء منفذ إلى البحر الأسود لتجار Sogdian تحت حكمهم ، الذين شاركوا في التجارة على طول طريق الحرير إلى الصين. يشير أتوود إلى أن يوردانس يصف كيف كانت مدينة تشيرسون القرم ، "حيث يجلب التجار الجشعون بضائع من آسيا" ، تحت سيطرة الهون أكاتزيري في القرن السادس.نظام الحكم
لطالما تم مناقشة الهيكل الحكومي في Hunnic. يجادل بيتر هيذر بأن الهون كانوا عبارة عن اتحاد كونفدرالي غير منظم حيث تصرف القادة بشكل مستقل تمامًا وأن هذا في النهاية أسس تسلسلًا هرميًا ، مثل المجتمعات الجرمانية. ويشير دينيس سينور بالمثل إلى أنه باستثناء بالامبر غير المؤكد تاريخياً ، لم يتم تسمية أي من قادة الهون في المصادر حتى أولدين ، مما يشير إلى عدم أهميتهم النسبية. يجادل طومسون بأن الملكية الدائمة تطورت فقط مع غزو الهون لأوروبا والحرب شبه المستمرة التي تلت ذلك. فيما يتعلق بتنظيم حكم Hunnic في عهد أتيلا ، يعلق بيتر غولدن "بالكاد يمكن أن يطلق عليه دولة ، ناهيك عن إمبراطورية". يتحدث غولدن بدلاً من "كونفدرالية Hunnic". ومع ذلك ، يجادل كيم بأن الهون كانوا أكثر تنظيماً ومركزية ، مع بعض الأساس في تنظيم دولة شيونغنو. ويلاحظ والتر بول مراسلات حكومة Hunnic مع إمبراطوريات السهوب الأخرى ، لكنه مع ذلك يجادل بأن الهون لا يبدو أنهم كانوا مجموعة موحدة عندما وصلوا إلى أوروبا.قال أميانوس إن الهون في عصره لم يكن لديهم ملوك ، لكن بدلاً من ذلك كان لكل مجموعة من الهون مجموعة من الرجال البارزين (الرئيسيات) في أوقات الحرب. يفترض طومسون أنه حتى في الحرب لم يكن لدى الرجال القياديين سوى القليل من القوة الفعلية. كما يجادل بأنهم على الأرجح لم يكتسبوا مناصبهم بشكل وراثي بحت. ومع ذلك ، تجادل هيذر بأن Ammianus تعني فقط أن الهون لم يكن لديهم حاكم واحد ؛ وأشار إلى أن أوليمبيودور ذكر أن الهون لديهم عدة ملوك ، أحدهم هو "أول الملوك". يذكر Ammianus أيضًا أن الهون اتخذوا قراراتهم في مجلس عام (omnes in commune) أثناء جلوسهم على ظهر الجياد. لم يذكر تنظيم الهون في القبائل ، لكن بريسكوس وكتاب آخرين فعلوا ذلك ، وقاموا بتسمية البعض منهم.
أول حاكم Hunnic المعروف بالاسم هو Uldin. يعتبر طومسون اختفاء أولدين المفاجئ بعد أن كان غير ناجح في الحرب كعلامة على أن مملكة هوننيك كانت "ديمقراطية" في ذلك الوقت وليست مؤسسة دائمة. ومع ذلك ، يجادل كيم بأن Uldin هو في الواقع لقب وأنه من المحتمل أنه مجرد وظيفة فرعية. يدعو بريسكوس أتيلا "ملك" أو "إمبراطور" (βασιλέυς) ، لكن من غير المعروف العنوان الأصلي الذي كان يترجمه. باستثناء القاعدة الوحيدة لأتيلا ، كان للهون في كثير من الأحيان حاكمان ؛ وعين أتيلا نفسه فيما بعد ابنه إيلاك ملكًا مشاركًا. شعوب الهون الخاضعة كانت تحت قيادة ملوكهم.
يتحدث بريسكوس أيضًا عن "الرجال المختارين" أو قطع الأشجار (λογάδες) الذين يشكلون جزءًا من حكومة أتيلا ، وذكر خمسة منهم. يبدو أن بعض "الرجال المختارين" قد تم اختيارهم بسبب الولادة ، والبعض الآخر لأسباب الجدارة. جادل طومسون بأن هؤلاء "الرجال المختارين" "كانوا المفصل الذي تحولت عليه إدارة إمبراطورية الهون بأكملها": [] جادل في وجودهم في حكومة أولدين ، وأن لكل منهم قيادة مفارز من جيش هوننيك و حكم أجزاء معينة من إمبراطورية Hunnic ، حيث كانوا مسؤولين أيضًا عن جمع الجزية والأحكام. ومع ذلك ، يجادل Maenchen-Helfen بأن كلمة logades تشير ببساطة إلى أفراد بارزين وليس إلى رتبة ثابتة ذات واجبات ثابتة. يؤكد كيم على أهمية قطع الأشجار بالنسبة لإدارة Hunnic ، لكنه يلاحظ وجود اختلافات في الرتبة بينهما ، ويشير إلى أنه من المرجح أن يكون المسؤولون الأدنى رتبة هم من يجمعون الضرائب والإشادة. يقترح أن العديد من المنشقين الرومان إلى الهون ربما عملوا في نوع من البيروقراطية الإمبراطورية.
المجتمع و الثقافة
لا يُعرف سوى القليل جدًا عن ثقافة Hunnic وقليل جدًا من البقايا الأثرية التي ارتبطت بشكل قاطع مع الهون. يُعتقد أنهم استخدموا القدور البرونزية وأجروا تشوهًا اصطناعيًا في الجمجمة. لا يوجد وصف للدين الهوني في وقت أتيلا ، ولكن هناك ممارسات مثل العرافة موثقة ، ومن المحتمل وجود الشامان. ومن المعروف أيضًا أن الهون كان لديهم لغة خاصة بهم ، إلا أن هناك ثلاث كلمات وأسماء شخصية فقط تشهد على ذلك. من الناحية الاقتصادية ، من المعروف أنهم مارسوا شكلاً من أشكال الرعي البدوي. مع نمو اتصالهم بالعالم الروماني ، أصبح اقتصادهم مرتبطًا بشكل متزايد بروما من خلال الجزية والغارات والتجارة. لا يبدو أن لديهم حكومة موحدة عندما دخلوا أوروبا ، بل طوروا قيادة قبلية موحدة في سياق حروبهم مع الرومان. حكم الهون مجموعة متنوعة من الشعوب التي تحدثت بلغات مختلفة وبعضها حافظ على حكامه. وقد شنت على تقنية العسكرية الرئيسية الرماية.يوجد مصدران للثقافة المادية وفن الهون: الأوصاف القديمة وعلم الآثار. لسوء الحظ ، فإن الطبيعة البدوية لمجتمع الهون تعني أنهم تركوا القليل جدًا في السجل الأثري. في الواقع ، على الرغم من اكتشاف كمية كبيرة من المواد الأثرية منذ عام 1945 ، اعتبارًا من عام 2005 لم يكن هناك سوى 200 مدفن هوننيك محدد بشكل إيجابي ينتج ثقافة مادية هونيك. قد يكون من الصعب التمييز بين الاكتشافات الأثرية في هوننيك وتلك الخاصة بالسارماتيين ، حيث عاش كلا الشعبين على مقربة شديدة ويبدو أنهما امتلكتا ثقافات مادية متشابهة جدًا. وبالتالي يحذر كيم من أنه من الصعب تخصيص أي قطعة أثرية للهون عرقيًا. من الممكن أيضًا أن يكون الهون في أوروبا قد تبنوا الثقافة المادية لمواضيعهم الجرمانية. في غضون ذلك ، غالبًا ما تكون الأوصاف الرومانية للهنون شديدة التحيز ، مما يؤكد بدائيتهم المفترضة.
أنتجت الاكتشافات الأثرية عددًا كبيرًا من المراجل التي تم تحديدها منذ عمل بول رينكه في عام 1896 على أنها من إنتاج الهون. على الرغم من وصفها عادةً باسم "القدور البرونزية" ، إلا أنها غالبًا ما تكون مصنوعة من النحاس ، وهو بشكل عام من نوعية رديئة. يسرد Maenchen-Helfen 19 اكتشافًا معروفًا لمراجل الهونل من جميع أنحاء وسط وشرق أوروبا وغرب سيبيريا. يجادل من حالة المسبوكات البرونزية أن الهون لم يكونوا صانعي معادن جيدين جدًا ، وأنه من المحتمل أن القدور كانت مصبوبة في نفس المواقع التي تم العثور عليها فيها. تأتي بأشكال مختلفة ، وتوجد أحيانًا مع أواني من أصول أخرى مختلفة. يجادل Maenchen-Helfen بأن القدور كانت عبارة عن أوعية طهي لغلي اللحوم ، ولكن حقيقة أن العديد منها تم العثور عليها بالقرب من الماء ولم يتم دفنها مع الأفراد قد يشير إلى استخدام مقدس أيضًا. يبدو أن القدور مشتقة من تلك المستخدمة من قبل Xiongnu. أفاد Ammianus أيضًا أن الهون كان لديهم سيوف حديدية. يشك طومسون في أن الهون ألقوا بهم بأنفسهم ، [] لكن مينشن-هيلفن يجادل بأن "الفكرة القائلة بأن فرسان الهون شقوا طريقهم إلى أسوار القسطنطينية والمارن بالسيوف المقايضة والمأسورة أمر سخيف".
تؤكد كل من المصادر القديمة والاكتشافات الأثرية من المقابر أن الهون كانوا يرتدون تيجان ذهبية أو مطلية بالذهب مزينة بشكل متقن. يسرد Maenchen-Helfen ما مجموعه ستة تيجان من الهونلنديين المعروفة. يبدو أن النساء الهنِيك قد ارتدين قلادات وأساور من خرز مستورد في الغالب من مواد مختلفة. يبدو أن ممارسة العصور الوسطى المبكرة الشائعة لتزيين المجوهرات والأسلحة بالأحجار الكريمة قد نشأت مع الهون. ومن المعروف أيضًا أنهم صنعوا مرايا صغيرة من النوع الصيني الأصلي ، والتي غالبًا ما يبدو أنها تعرضت للكسر عمدًا عند وضعها في القبر.
تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الهون كانوا يرتدون اللوحات الذهبية كزينة على ملابسهم ، وكذلك الخرز الزجاجي المستورد. يذكر Ammianus أنهم كانوا يرتدون ملابس مصنوعة من الكتان أو فراء المرموط وطماق من جلد الماعز. ]
أفاد أميانوس أن الهون ليس لديهم مبانٍ ، ولكن بشكل عابر يذكر أن الهون كانوا يمتلكون خيامًا وعربات. يعتقد Maenchen-Helfen أن الهون كان لديهم على الأرجح "خيام من اللباد وجلود الغنم": ذكر بريسكوس ذات مرة خيمة أتيلا ، وأفاد جوردان أن أتيلا كان يرقد في خيمة من الحرير. ومع ذلك ، بحلول منتصف القرن الخامس ، من المعروف أيضًا أن الهون امتلكوا أيضًا منازل خشبية دائمة ، والتي يعتقد ماينشين-هيلفن أنه قد بناها رعاياهم القوطيون.
جادل العديد من علماء الآثار بأن الهون ، أو نبلاء الهون ، وكذلك القبائل الجرمانية المتأثرة بهم ، مارسوا تشوهًا اصطناعيًا في الجمجمة ، وهي عملية إطالة جماجم الأطفال بشكل مصطنع عن طريق ربطهم. كان الهدف من هذه العملية هو "إنشاء تمييز مادي واضح بين طبقة النبلاء وعامة الناس". بينما جادل إريك كروبيزي ضد أصل هونلندي لانتشار هذه الممارسة ، [ فإن غالبية العلماء يعتبرون الهون مسؤولين عن انتشار هذه العادة في أوروبا. لم يتم تقديم هذه الممارسة في الأصل إلى أوروبا من قبل الهون ، ولكن بالأحرى مع آلان ، الذين ارتبط الهون ارتباطًا وثيقًا بهم ، والسارماتيين. كما كانت تمارسه شعوب أخرى تسمى الهون في آسيا.
اللغة الهونية
لغة Hunnicتم التحدث بمجموعة متنوعة من اللغات داخل إمبراطورية الهون. لاحظ بريسكوس أن لغة Hunnic اختلفت عن اللغات الأخرى المستخدمة في محكمة أتيلا. يروي كيف جعل مهرج أتيلا زركو ضيوف أتيلا يضحكون أيضًا من خلال "مزيج مختلط من الكلمات ، اللاتينية مختلطة مع الهونش والقوطية." القوطية ، أو ، كما يتعامل الكثيرون مع الرومان الغربيين ، اللاتينية ؛ لكن لا يتحدث أي منهم اليونانية بسهولة ، باستثناء الأسرى من مناطق الحدود التراقيين أو الإيليرية ". جادل بعض العلماء بأن القوطية كانت تستخدم كلغة مشتركة لإمبراطورية الهونيك. يجادل هيون جين كيم بأن الهون ربما استخدموا ما يصل إلى أربع لغات على مستويات مختلفة من الحكومة ، دون أن يهيمن أي منها: الهونيك والقوطية واللاتينية والسارماتية.
أما بالنسبة للغة Hunnic نفسها ، فقد تم تسجيل ثلاث كلمات فقط في المصادر القديمة على أنها "Hunnic" ، ويبدو أن جميعها من لغة هندو أوروبية. جميع المعلومات الأخرى عن Hunnic واردة في الأسماء الشخصية والعرقية القبلية. على أساس هذه الأسماء ، اقترح العلماء أن الهوننيك ربما كانت لغة تركية ، [] لغة بين المنغولية والترك ، أو لغة ينيسية. ومع ذلك ، نظرًا للمجموعة الصغيرة ، يرى العديد من العلماء أن اللغة غير قابلة للتصنيف.
الزواج ودور المرأة
تمارس نخب الهون تعدد الزوجات ، بينما كان عامة الناس على الأرجح أحادي الزواج. ادعى Ammianus Marcellinus أن النساء الهنلانيات كن يعشن في عزلة ، ولكن الرواية المباشرة لبريسكوس تُظهر لهن التحرك بحرية والاختلاط بالرجال. يصف بريسكوس النساء الهنّيات اللاتي يتجمعن حول أتيلا أثناء دخوله قرية ، بالإضافة إلى زوجة وزير أتيلا أونيغيسيوس الذي يقدم للملك الطعام والشراب مع خدمها. تمكن بريسكوس من دخول خيمة هيريكا ، زوجة أتيلا الرئيسية ، دون صعوبة.تشهد بريسكوس أيضًا أن أرملة شقيق أتيلا بليدا كانت تتولى قيادة قرية مر بها السفراء الرومان: ربما تضمنت أراضيها مساحة أكبر. يلاحظ طومسون أن شعوب السهوب الأخرى مثل Utigurs و Sabirs ، من المعروف أن لديهم زعماء قبائل من الإناث ، ويجادل بأن الهون ربما كانوا يحتفظون بالأرامل باحترام كبير. بسبب الطبيعة الرعوية لاقتصاد الهون ، فمن المرجح أن النساء يتمتعن بدرجة كبيرة من السلطة على الأسرة المنزلية.
الديانة الهونية
لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن ديانة الهون.ادعى الكاتب الروماني أميانوس مارسيلينوس أن الهون ليس لديهم دين ، بينما صنفهم الكاتب المسيحي في القرن الخامس سالفيان بأنهم وثنيون. يسجل جيتكا يوردانس أيضًا أن الهون عبدوا "سيف المريخ" ، وهو سيف قديم يدل على حق أتيلا في حكم العالم بأسره. يشير ماينشن-هيلفن إلى انتشار عبادة إله الحرب على شكل سيف بين شعوب السهوب ، بما في ذلك بين قبيلة شيونغنو. دينيس سينور ، مع ذلك ، يعتقد أن عبادة السيف بين الهون تكون غير صحيحة. يجادل Maenchen-Helfen أيضًا أنه في حين أن الهون أنفسهم لا يبدو أنهم اعتبروا أتيلا إلهًا ، إلا أن بعض أفراد رعاياه فعلوا ذلك بوضوح. كما تم إثبات الإيمان بالنبوة والعرافة بين الهون. ] يجادل Maenchen-Helfen أن فناني أعمال التبشير والعرافة هذه كانوا على الأرجح من الشامان. وجد سينور أيضًا أنه من المحتمل أن الهون كان لديهم الشامان ، على الرغم من أنهم لم يخضعوا لأي رقابة. يستنتج Maenchen-Helfen أيضًا الإيمان بأرواح الماء من عادة مذكورة في Ammianus. [ب] ويقترح أيضًا أن الهون ربما صنعوا أصنامًا معدنية أو خشبية أو حجرية صغيرة ، والتي تشهد بين قبائل السهوب الأخرى ، يشهد المصدر البيزنطي على الهون في القرم في القرن السادس. [] كما أنه يربط بين الاكتشافات الأثرية لمراجل برونزية من هونل عُثر عليها مدفونة بالقرب من أو في المياه الجارية وبين الطقوس المحتملة التي يؤديها الهون في الربيع.يجادل جون مان بأن الهون في زمن أتيلا من المحتمل أن يعبدوا السماء وإله السهوب تنغري ، الذي يشهد أيضًا أنه كان يعبد من قبل شيونغنو. يقترح Maenchen-Helfen أيضًا إمكانية أن يكون الهون في هذه الفترة قد عبدوا Tengri ، لكنه يشير إلى أن الإله لم يتم إثباته في السجلات الأوروبية حتى القرن التاسع. عبادة Tengri تحت اسم "T'angri Khan" تم إثباتها بين الهون القوقازيين في التاريخ الأرمني المنسوب إلى Movses Dasxuranci خلال القرن السابع المتأخر. يسجل Movses أيضًا أن الهون القوقازيين كانوا يعبدون الأشجار ويحرقون الخيول كتضحيات لـ Tengri ، وأنهم "قدموا تضحيات للنار والماء ولآلهة معينة على الطرق ، وللقمر ولكل المخلوقات التي تعتبرها أعينهم. أن تكون بطريقة ما رائعة. " هناك أيضًا بعض الأدلة على التضحية البشرية بين الهون الأوروبيين. يجادل Maenchen-Helfen بأنه يبدو أنه تم التضحية بالبشر في طقوس Attila الجنائزية ، المسجلة في Jordanes تحت اسم Strava. يدعي بريسكوس أن الهون ضحوا بسجناءهم "للنصر" بعد أن دخلوا سيثيا ، ولكن هذا لم يتم إثباته على أنه عادة هونيك وقد يكون خيالًا.
بالإضافة إلى هذه المعتقدات الوثنية ، هناك العديد من الشهادات التي تشير إلى تحول الهون إلى المسيحية واستقبال المبشرين المسيحيين. يبدو أن الأنشطة التبشيرية بين الهون في القوقاز كانت ناجحة بشكل خاص ، مما أدى إلى تحويل الأمير الهوني ألب إلتيبر. يبدو أن أتيلا قد تسامح مع نيقية وآريان المسيحية بين رعاياه. ومع ذلك ، تشير رسالة رعوية من البابا ليو الكبير إلى كنيسة أكويليا إلى أن العبيد المسيحيين الذين أخذهم الهون من هناك عام 452 أُجبروا على المشاركة في أنشطة الهونيك الدينية.
الإستراتيجية وتكتيكات الحرب
لم يتم دراسة حرب الهون ككل بشكل جيد. يعد Ammianus Marcellinus أحد المصادر الرئيسية للمعلومات حول حرب Hunnic ، والذي يتضمن وصفًا موسعًا لأساليب حرب الهون:كما أنهم يقاتلون أحيانًا عندما يتم استفزازهم ، ثم يدخلون المعركة في شكل كتل إسفينية الشكل ، في حين أن أصواتهم المختلطة تحدث ضوضاء وحشية. ولأنهم مجهزون بشكل خفيف للحركة السريعة ، وغير متوقعين في العمل ، فإنهم ينقسمون فجأة إلى مجموعات متفرقة ويهاجمون ، يندفعون في حالة من الفوضى هنا وهناك ، ويعدون مجزرة مروعة ؛ وبسبب سرعة حركتهم غير العادية ، لم يُنظر إليهم مطلقًا على مهاجمة الأسوار أو نهب معسكر العدو. وبناءً على هذا الحساب ، لن تتردد في وصفهم بأنهم أفظع المحاربين ، لأنهم يقاتلون من مسافة بعيدة بصواريخ ذات عظم حاد ، بدلاً من نقاطهم المعتادة ، المرتبطة بالأعمدة بمهارة رائعة ؛ ثم يركضون فوق المساحات المتداخلة ويقاتلون يداً بيد بالسيوف ، بغض النظر عن حياتهم ؛ وبينما يحرس العدو الجروح الناجمة عن ضربات السيف ، يرمي خصومهم شرائط من القماش مضفرة في الأنشوطات ، بحيث يربطون أطرافهم ويقيدون أطرافهم ويأخذون منهم قوة الركوب أو المشي. []
استنادًا إلى وصف Ammianus ، يجادل Maenchen-Helfen بأن تكتيكات الهون لم تختلف بشكل ملحوظ عن تلك المستخدمة من قبل رماة الخيول الرحل الآخرين. يجادل بأن "الجماهير على شكل إسفين" (cunei) التي ذكرها Ammianus كانت على الأرجح انقسامات نظمتها العشائر والعائلات القبلية ، والتي قد يُطلق على قادتها لقب "cur". كان هذا اللقب قد ورث بعد ذلك حيث تم تناقله عبر العشيرة. مثل Ammianus ، أكد كاتب القرن السادس زوسيموس أيضًا على استخدام الهون الحصري تقريبًا لرماة الخيول وسرعتهم الشديدة وقدرتهم على الحركة. اختلفت هذه الصفات عن غيرهم من المحاربين الرحل في أوروبا في ذلك الوقت: فقد اعتمد سارماتيون ، على سبيل المثال ، على كاتافركتورات مدرعة بشدة ومسلحة بالرماح. كما تم العثور على استخدام الهون لصرخات الحرب الرهيبة في مصادر أخرى. ومع ذلك ، فقد تم الطعن في عدد من ادعاءات Ammianus من قبل العلماء المعاصرين. على وجه الخصوص ، بينما يدعي Ammianus أن الهون لا يعرفون صناعة المعادن ، يجادل Maenchen-Helfen بأن شعبًا بدائيًا للغاية لم يكن من الممكن أن ينجح في الحرب ضد الرومان.
اعتمدت الجيوش الهونية على حركتها العالية و "إحساسها الذكي بموعد الهجوم ومتى تنسحب". كانت الإستراتيجية المهمة التي استخدمها الهون هي التراجع الوهمي - التظاهر بالفرار ثم الانعطاف ومهاجمة العدو المضطرب. هذا ما ذكره الكاتبان زوسيمس وأغاثياس . ومع ذلك ، لم يكونوا فعالين دائمًا في معركة ضارية ، فقد عانوا من الهزيمة في تولوز عام 439 ، وبالكاد فازوا في معركة أوتوس عام 447 ، ومن المحتمل أن يخسروا أو يتعثروا في معركة السهول الكاتالونية في 451 ، ويخسر في معركة نيداو (454؟). يجادل كريستوفر كيلي بأن أتيلا سعى إلى تجنب "قدر الإمكان ، [...] الاشتباك على نطاق واسع مع الجيش الروماني". كثيرا ما استخدمت الحرب والتهديد بالحرب لابتزاز روما ؛ اعتمد الهون غالبًا على الخونة المحليين لتجنب الخسائر. تشير روايات المعارك إلى أن الهون قاموا بتحصين معسكراتهم باستخدام الأسوار المحمولة أو إنشاء دائرة من العربات.
شجع أسلوب حياة الرحل الهون على ميزات مثل الفروسية الممتازة ، بينما تدرب الهون على الحرب عن طريق الصيد المتكرر. وقد أدى هذا بدوره إلى انخفاض ملحوظ في فعاليتهم كمقاتلين.
يُشار دائمًا إلى أن الهون يقاتلون جنبًا إلى جنب مع الشعوب غير الهونية أو الجرمانية أو الإيرانية أو الحلفاء في الأوقات السابقة. كما يشير هيذر ، "نمت آلة الهون العسكرية ، وزادت بسرعة كبيرة ، من خلال دمج أعداد أكبر من الجرمانيين في وسط وشرق أوروبا". في معركة السهول الكاتالونية ، لاحظ جوردان أن أتيلا قد وضع شعوبه في أجنحة الجيش ، بينما احتل الهون المركز.
مصدر رئيسي للمعلومات عن حروب السهوب منذ زمن الهون يأتي من ستراتيجيكون القرن السادس ، الذي يصف حرب "التعامل مع السكيثيين ، أي الأفار ، والأتراك ، وغيرهم ممن يشبه أسلوب حياتهم أسلوب حياتهم شعوب الهونش ". يصف الإستراتيجيون آل أفارز وهون بأنهم مراوغون وذو خبرة كبيرة في الأمور العسكرية. ويوصفون بأنهم يفضلون هزيمة أعدائهم بالخداع والهجمات المفاجئة وقطع الإمدادات. جلب الهون أعدادًا كبيرة من الخيول لاستخدامها كبديل ولإعطاء الانطباع بوجود جيش أكبر في الحملة. لم تقيم شعوب الهونش معسكرًا راسخًا ، بل انتشرت عبر حقول الرعي وفقًا للعشيرة ، وحراسة خيولهم الضرورية حتى بدأوا في تشكيل خط المعركة تحت غطاء الصباح الباكر. يذكر الإستراتيجيكون أن الهون قاموا أيضًا بوضع حراس على مسافات كبيرة وعلى اتصال دائم مع بعضهم البعض من أجل منع الهجمات المفاجئة.
وفقًا للاستراتيجيكون ، لم يشكل الهون خط معركة بالطريقة التي استخدمها الرومان والفرس ، ولكن في فرق غير منتظمة الحجم في سطر واحد ، واحتفظوا بقوة منفصلة في الجوار للكمائن وكاحتياطي. تذكر الإستراتيجية أيضًا أن الهون استخدموا تشكيلات عميقة ذات جبهة كثيفة ومتساوية. تذكر The Strategikon أن الهون احتفظوا بخيولهم الاحتياطية وقطار الأمتعة على جانبي خط المعركة على بعد حوالي ميل واحد ، مع حرس متوسط الحجم ، وفي بعض الأحيان كانوا يربطون خيولهم الاحتياطية معًا خلف خط المعركة الرئيسي. فضل الهون القتال لمسافات طويلة ، مستخدمين الكمائن والتطويق والتراجع المزيف. كما يشير الإستراتيجيكون إلى التشكيلات الإسفينية الشكل التي ذكرها أميانوس ، والتي أكدها مينشين-هيلفن كفوج عائلية. ] يقول الإستراتيجي أن الهون فضلوا ملاحقة أعدائهم بلا هوادة بعد الانتصار ثم استنزافهم بحصار طويل بعد الهزيمة.
يلاحظ بيتر هيذر أن الهون كانوا قادرين على محاصرة المدن والحصون المحاطة بأسوار بنجاح في حملتهم 441: وبالتالي كانوا قادرين على بناء محركات حصار. تلاحظ هيذر العديد من الطرق الممكنة لاكتساب هذه المعرفة ، مما يشير إلى أنه كان من الممكن إعادتها من الخدمة تحت قيادة أيتيوس ، أو الحصول عليها من المهندسين الرومان الذين تم أسرهم ، أو تطويرها من خلال الحاجة إلى الضغط على دول المدن الغنية بطريق الحرير ونقلها إلى أوروبا يتفق ديفيد نيكول مع النقطة الأخيرة ، بل ويقترح أن لديهم مجموعة كاملة من المعرفة الهندسية بما في ذلك المهارات اللازمة لبناء تحصينات متقدمة ، مثل حصن إيغدوي كالا في كازاخستان.
المعدات العراتيجي أن الهون استخدموا عادة البريد والسيوف والأقواس والرماح ، وأن معظم المحاربين الهونيين كانوا مسلحين بكل من القوس والرمح واستخدموهم بالتبادل حسب الحاجة. ويذكر أيضًا أن الهون استخدموا الكتان المبطن والصوف وأحيانًا الحديدي لخيولهم ، كما كانوا يرتدون القفطان والكتان المبطن. تم تأكيد هذا التقييم إلى حد كبير من خلال الاكتشافات الأثرية للمعدات العسكرية لهون ، مثل Volnikovka و Brut Burials.
تم العثور على خوذة رومانية متأخرة من التلال من نوع بيركاسوفو مع دفن الهون في كونسيستي. تم العثور على خوذة Hunnic من نوع Segmentehelm في Chudjasky ، و Hunnic Spangenhelm في قبر Tarasovsky 1784 ، وآخر من نوع Bandhelm في Turaevo تم العثور على أجزاء من الخوذات الرقائقية التي تعود إلى فترة الهونيك وداخل المجال الهوني في Iatrus و Illichevka و Kalkhni. لم يتم العثور على درع Hun lamellar في أوروبا ، على الرغم من العثور على جزأين من أصل هون محتمل في أعالي أوب وفي غرب كازاخستان يرجع تاريخهما إلى القرنين الثالث والرابع. اكتشاف رقائقي يرجع تاريخه إلى حوالي 520 من مستودع Toprachioi في حصن Halmyris بالقرب من Badabag ، رومانيا ، يشير إلى مقدمة أواخر القرن الخامس أو أوائل القرن السادس. من المعروف أن الأفار الأوراسيين قد أدخلوا دروعًا رقائقية للجيش الروماني وشعب الهجرة الجرماني في منتصف القرن السادس ، ولكن هذا النوع الأخير لم يظهر قبل ذلك الوقت.من المقبول أيضًا على نطاق واسع أن الهون أدخلوا langseax ، شفرة قطع 60 سم أصبحت شائعة بين الجرمانيين في عصر الهجرة وفي أواخر الجيش الروماني ، إلى أوروبا. يُعتقد أن هذه الشفرات نشأت في الصين وأن السارماتيين والهون كانوا بمثابة ناقل انتقال ، باستخدام seaxes الأقصر في آسيا الوسطى التي تطورت إلى langseax الضيق في أوروبا الشرقية خلال أواخر الرابع والنصف الأول من القرن الخامس. يعود تاريخ هذه الشفرات السابقة إلى القرن الأول الميلادي ، حيث ظهر أول نوع جديد في أوروبا الشرقية وهو مثال Wien-Simmerming ، ويرجع تاريخه إلى أواخر القرن الرابع الميلادي. ومن الأمثلة البارزة الأخرى على الهون لانجسا من الاكتشاف الأحدث في فولنيكوفكا في روسيا.
استخدم الهون نوعًا من spatha على الطراز الإيراني أو الساساني ، بشفرة طويلة ومستقيمة بحوالي 83 سم ، وعادة ما تكون مع صفيحة واقية من الحديد على شكل الماس. تم العثور على سيوف من هذا النمط في مواقع مثل Altlussheim ، و Szirmabesenyo ، و Volnikovka ، و Novo-Ivanovka ، و Tsibilium 61. وعادة ما كانت تحتوي على مقابض من رقائق الذهب ، وأغماد من الألواح الذهبية ، وتركيبات غمد مزينة بأسلوب متعدد الألوان. تم حمل السيف "على الطراز الإيراني" مرتبطًا بحزام سيف ، وليس على أصلع.
أشهر أسلحة الهون هو قوس قم داريا المركب المنحني من نوع قم داريا ، والذي يُطلق عليه غالبًا "قوس هوننيش". تم اختراع هذا القوس في وقت ما في القرنين الثالث أو الثاني قبل الميلاد مع أقدم الاكتشافات بالقرب من بحيرة بايكال ، لكنه انتشر عبر أوراسيا قبل فترة طويلة من هجرة Hunnic. تم تمييز هذه الأقواس بكونها غير متماثلة في المقطع العرضي يتراوح طولها بين 145-155 سم ، وتحتوي على ما بين 4-9 مخارط على المقبض وفي السيات. [] على الرغم من أن الأقواس الكاملة نادرًا ما تبقى على قيد الحياة في الظروف المناخية الأوروبية ، إلا أن اكتشافات العظام Siyahs شائعة جدًا وتميز مدافن السهوب. تم العثور على عينات كاملة في مواقع في حوض تاريم وصحراء جوبي مثل نيا وقم داريا وشومبوزين بلشير. كان البدو الأوراسيون مثل الهون يستخدمون رؤوس سهام حديدية ثلاثية الفصوص ، متصلة باستخدام قطران البتولا وتانغ ، مع أعمدة بطول 75 سم ومرفقة بالقطران والجلد. يُعتقد أن رؤوس الأسهم ثلاثية الفصوص هذه أكثر دقة ولديها قوة اختراق أو قدرة أفضل على الإصابة من رؤوس الأسهم المسطحة. [] إن اكتشافات الأقواس والسهام في هذا النمط في أوروبا محدودة ولكن تم إثباتها من الناحية الأثرية. تأتي أشهر الأمثلة من Wien-Simmerming ، على الرغم من العثور على المزيد من الأجزاء في شمال البلقان ومناطق الكاربات.
يشير تعبير إمبراطورية هونيك ، المعتمد في التأريخ الحديث ، إلى نظام هيمنة من نوع "إمبراطورية السهوب" ] الذي بُني حول اتحاد الهون ، أولاً في آسيا الوسطى ، ثم في أوروبا من 375 فصاعدًا. .
قد تكون كلمة "عقد" أكثر ملاءمة من كلمة "إمبراطورية" لأن هذا النظام لا يقوم على الهيمنة والاستغلال والتنظيم الدائم للأراضي ، بل على سلسلة من الفتوحات التي تم التخلي عنها بعد ذلك ؛ من ناحية أخرى ، لا توجد أيضًا سيطرة حصرية للهون على الشعوب المهزومة ، ولكن دمج هؤلاء كتحالف جديد يزود الجيش الهوني بوحدات من أجل الفتوحات الجديدة ؛ المثال الأبرز لهذا التكامل هو مثال القوط الشرقيين ، من 375 إلى 455. علاوة على ذلك ، لم يشر أتيلا والهون أنفسهم أبدًا إلى نظامهم من خلال "إمبراطورية" أو "مملكة" أو كلمات مماثلة: ج هذا هو السبب في أن جميع الخرائط التي تظهر منطقة ذات حدود دقيقة تسمى "إمبراطورية هون" تعطي صورة خاطئة للواقع. أشار أتيلا إلى نفسه على أنه "القائد الأعلى وأمراء الحرب" حسب أيتيوس.
وصلت قبضة Hunnic إلى ذروتها في عهد أتيلا ، بينما تم ترسيخها بقوة على حدود الإمبراطوريات الرومانية في الشرق والغرب ، وليس بعيدًا عن مقاطعة بانونيا الرومانية (وليس فيها كما هي أكد بشكل متكرر) ، شن هجومًا في بلاد الغال عام 451 ، ثم في إيطاليا في العام التالي. لكن الانتكاسات عانت في هذا الوقت ، ثم وفاة أتيلا (453) ، إيذانا بانهيار قبضة Hunnic في أوروبا ، بينما في آسيا ، استمرت حتى 484.
الامبراطورية الهونية التركية
يخضع التاريخ التركي لسيطرة العديد من البطولات والعديد من الأبطال والقادة الذين غيروا مجرى التاريخ ، بما في ذلك الإمبراطور التركي أوغوز خان ، مؤسس الإمبراطورية الهونية التركية الثانية ، الذي أخذ على عاتقه إرث أسلافه لبناء إمبراطورية من أجلها. أولاده وأحفاده.اغوز خان
الوصف Oghuz Khagan أو Oghuz Khan هو خان أسطوري للشعوب التركية. تستخدم بعض الثقافات التركية هذه الأسطورة لوصف أصولها العرقية وأصل نظام العشائر السياسية الذي استخدمه التركمان والعثمانيون وغيرهم من الأتراك الأوغوزتحرير نهاية إمبراطورية Hunnic في أوروبا
أدت حروب الخلافة بعد وفاة أتيلا إلى خلع الاتحاد الهوني ، الذي تركته الشعوب الجرمانية ، وأحيانًا لم يكن بدون قتال ، ولا سيما في حالة Gepids و Ostrogoths. الحدث الأساسي هو معركة Nedao (454) ، حيث هزم Gepids of Ardaric و Ostrogoths أبناء Attila و Ellak و Ernakh و Dengizik ، الذين عادوا بعد ذلك إلى آسيا.
معركة شالون
ثم تبع أيتيوس وثيودوريك الهون وقاتلوا ضدهم في معركة شالون بالقرب من تروا في حوالي يونيو 451. حارب معظم القوط الغربيين في الجناح الأيمن تحت قيادة ثيودوريك ولكن قاتلت قوة أصغر على اليسار تحت قيادة ثوريزموند.ساهمت قوات ثيودوريك بشكل حاسم في انتصار الرومان ، لكنه قُتل خلال المعركة. يسجل يوردانس روايتين مختلفتين عن وفاته: أحدهما أن ثيودوريك رمي من حصانه وداس حتى الموت ؛ والثاني هو أن ثيودوريك قُتل على يد رمح القوط الشرقي أنداغ ، الذي كان والد غونتيجيس ، راعي جوردان.
لم يتم العثور على جثة ثيودوريك حتى اليوم التالي. وفقًا للتقاليد القوطية ، تم حزنه ودفنه من قبل محاربيه في ساحة المعركة. تم انتخاب ثوريسموند على الفور خلفًا لوالده. أبناء ثيودوريك الآخرين هم ثيودوريك الثاني ، فريدريك ، يوريك الأول ، ريتايمر وهيمنيريث.
الجدول الزمني
شهد عصر الهون ، من 73 في الصين إلى 484 في بلاد فارس ، عبر أوروبا ، فترة هجرة بدأت في 316 بغزو شمال الصين ، والتي انتهت في أوروبا عام 455 لكنها استمرت. في بلاد فارس بعد 484.73-91: حرب الهون (Xiongnu أو Hsioung-nou) في الصين.
316: الهون يغزون شمال الصين: بداية "إمبراطورية Hunnic".
350: الهون يغزون بلاد فارس والهند.
352–354: أخضع الهون الشعب الإيراني من آلان ، الذي أقيم في شمال القوقاز.
357: حشد آلان جيش الهون في غرب آسيا.
371: إمبراطورية القوط الشرقيين في أيدي الهون. تمديد كونفدرالية Hunnic في أوروبا.
375: اندفاع قوي من الهون الذين هزموا القوط الشرقيين في بونتيك ستيب ، التي تأسست شمال البحر الأسود.
376: القوط الغربيون الذين احتلوا جزءًا من داسيا لمدة 150 عامًا ، يطلبون من الرومان تحت ضغط الهون ، الإذن لعبور نهر الدانوب السفلي. تم منح الإذن.
378: غزو تراقيا من قبل القوط والشعوب الأخرى (بما في ذلك Taifals و Carps) في ثورة ضد الانزعاج الذي فرضه المسؤولون الرومان ولكن بشكل خاص بسبب المجاعة التي دفعت أيضًا اتحاد Hunnic ، المجاعة نفسها بسبب التدهور المناخي في جميع أنحاء أوراسيا.
395 م: ولادة أتيلا ملك الهون.
400: القبض على الجنرال القوطي Gaïnas وإعدامه من قبل زعيم الهون Uldin.
422: وافق الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني على تكريم الهون مقابل السلام.
423: تم دمج 40.000 من الهون كمرتزقة في الجيش الروماني.
430: Hephthalite Huns ، التي تأسست في آسيا الوسطى ، تهاجم بلاد فارس.
430: تدفع الإمبراطورية الرومانية الشرقية جزية سنوية قدرها 113 كجم من الذهب إلى الهون.
434: بداية عهد أتيلا (انتهى عام 453).
434: يتقاسم روجا السلطة على الهون بين ابني أخيه أتيلا وشقيقه بليدا قبل أن يموت.
434 الهون ضعف تكريم روما (226 كجم من الذهب).
434: هزمت جيوش ثيودوسيوس الثاني من قبل الهون في تراقيا.
435 م معاهدة مارجوس.
436: هزم البورغنديون في الديدان من قبل المرتزقة الهون للإمبراطورية الرومانية.
443: في أغسطس ، أول "سلام أناتول" مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية.
445: اغتال أتيلا شقيقه بليدا وأصبح القائد الوحيد للهون.
447: عبور الهون بقيادة أتيلا نهر الدانوب ، وغزو تراقيا.
447: أجبر الهون الرومان على دفع ثمن باهظ (ثلاثة أضعاف السعر السابق).
447: الهون يغزون بانونيا ومويسيا.
451: أتيلا ، زعيم الهون ، يغزو الرومان الغال (انظر مجال غالو الروماني).
في 7 أبريل 451 ، أحرق الهون ميتز.
451: الهون يفضلون تجاوز باريس. تنسب الأسطورة المسيحية هذه المعجزة إلى القديس جنفييف.
451: أكسير أسهل في التحمل: إنه نهب. تم استبدال فراتيرن ، الأسقف الذي لم يقم بمعجزة ، بآلود.
451: الهون يفشلون أمام أورليانز بفضل وصول الجيش الروماني من Aetius. تنسب الأسطورة المسيحية هذه المعجزة الجديدة إلى الأسقف القديس أينان.
سبتمبر: تعرض الهون للضرب المبرح في الحقول الكاتالونية (بالقرب من تروي) على يد أيتيوس ، بمساعدة الفرانكس والقوط الغربيين المتحالفين في روما.
452: غزا الهون إيطاليا ونهبوا عدة بلدات في شمال إيطاليا ، بما في ذلك بادوفا وفيرونا.
452: أسس اللاجئون الرومان من بادوفا وأكويليا أولى المدن على ركائز متينة حول البندقية ، فروا من الهون.
453: موت أتيلا: معظم الشعوب الجرمانية تسحب ولاءها للهون.
454 م معركة Nedao ، هزيمة الهون ، انتصار Aldaric ملك Gepids.
455: حروب الخلافة ، نهاية اتحاد Hunnic في أوروبا.
455: سكانداغوبتا يهزم غزو الهون ويصبح إمبراطورًا للهند.
465: الهون يغزون سهل غاندهارا في شمال الهند.
475: الهون سحقوا جيوش إمبراطورية غوبتا المهزومة.
477: أصبحت سقالة عاصمة الهون في شمال الهند.
484: الهون يهزمون الفرس بقيادة شاه بيروز.
حوالي 500: من كونفدرالية هونيك القديمة ، تبرز مجموعتان إيرانيتان تركيتان على جانبي نهر الدون: إلى الشرق أوتريغوريز ، وإلى الغرب كوتريجوريس (على التوالي "الشرقية" وغرب أوغوز).
565: الفرس والأتراك يقاتلون سويًا ضد الهون هفتاليت ويشتركون باكتريا ، تم غزوهم بشكل مشترك.
ميراث
بعد سقوط إمبراطورية Hunnic ، نشأت أساطير مختلفة حول الهون. من بين هؤلاء عدد من أساطير سير القداسة المسيحية التي يلعب فيها الهون دورًا. في سيرة ذاتية مجهولة من العصور الوسطى للبابا ليو الأول ، توقفت مسيرة أتيلا إلى إيطاليا عام 452 لأنه عندما التقى مع ليو خارج روما ، ظهر له الرسولان بطرس وبولس يحملان سيوفًا على رأسه ويهددان بقتله ما لم يتبع البابا. أمر بالعودة. [] في نسخ أخرى ، أخذ أتيلا البابا رهينة وأجبر القديسين على إطلاق سراحه. في أسطورة القديسة أورسولا ، تصل أورسولا وعذارىها القديسين البالغ عددهم 11000 إلى مدينة كولونيا في طريق عودتهم من رحلة الحج تمامًا كما يحاصر الهون ، تحت قيادة أمير لم يذكر اسمه ، [] المدينة. قُتلت أورسولا وعذارىها على يد الهون بالسهام بعد أن رفضوا مغامرات الهون الجنسية. بعد ذلك ، تشكل أرواح العذارى المذبوحات جيشًا سماويًا يطرد الهون وينقذ كولونيا. المدن الأخرى ذات الأساطير المتعلقة بالهون والقديس تشمل أورليان ، تروا ، ديوز ، ميتز ، مودينا ، وريمس. في الأساطير المحيطة بالقديس سيرفاتيوس من تونغرين التي يرجع تاريخها إلى القرن الثامن على الأقل ، يقال إن سيرفاتيوس قد حول أتيلا والهون إلى المسيحية ، قبل أن يصبحوا فيما بعد مرتدين وعادوا إلى وثنية.
الهون في الأسطورة الجرمانية
يلعب الهون أيضًا دورًا مهمًا في الأساطير الجرمانية في العصور الوسطى ، والتي تنقل بشكل متكرر نسخًا من الأحداث من فترة الهجرة وتم نقلها في الأصل شفهيًا. يبدو أن ذكريات الصراعات بين القوط والهون في أوروبا الشرقية قد تم الحفاظ عليها في القصيدة الإنجليزية القديمة Widsith وكذلك في القصيدة [ الإسكندنافية القديمة "معركة القوط والهون" ، والتي تم نقلها في القرن الثالث عشر الأيسلندي هيرفارار الملحمة.يذكر Widsith أيضًا أن أتيلا كان حاكم الهون ، ووضعه على رأس قائمة من مختلف الحكام والشعوب الأسطورية والتاريخية ووضع علامة على الهون كأكثرهم شهرة. كان اسم أتيلا ، الذي تم تقديمه باللغة الإنجليزية القديمة باسم Ætla ، اسمًا مستخدماً في إنجلترا الأنجلو ساكسونية (مثل أسقف Ætla of Dorchester) وربما كان استخدامه في إنجلترا في ذلك الوقت مرتبطًا بأسطورة الملوك البطولية الممثلة في أعمال مثل كما Widsith. [] ومع ذلك ، يشك مينشين-هيلفن في أن استخدام الأنجلو ساكسون للاسم له أي علاقة مع الهون ، بحجة أنه "ليس اسمًا نادرًا". [] بيدي ، في كتابه التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي ، يسرد الهون من بين الشعوب الأخرى التي تعيش في ألمانيا عندما غزا الأنجلو ساكسون إنجلترا. قد يشير هذا إلى أن بيد رأى الأنجلو ساكسون على أنهم ينحدرون جزئيًا من الهون.يشكل الهون وأتيلا أيضًا شخصيات مركزية في أكثر الدورات الأسطورية الجرمانية انتشارًا ، وهما Nibelungs وديتريش فون برن (Theoderic the Great التاريخي). تربط أسطورة Nibelung ، لا سيما كما هو مسجل في ملحمة Edda و Völsunga الشعرية الإسكندنافية القديمة ، وكذلك في Nibelungenlied الألمانية ، بين Huns و Attila (وفي التقاليد الإسكندنافية ، وفاة Attila) بتدمير مملكة Burgundian على نهر الراين في 437. في الأساطير حول ديتريش فون برن ، قام أتيلا والهون بتزويد ديتريش بالملاذ والدعم بعد طرده من مملكته في فيرونا. يمكن الاحتفاظ بنسخة من أحداث معركة Nadao في أسطورة ، تم نقلها في نسختين مختلفتين في وسط High High German Rabenschlacht و Old Norse Thidrekssaga ، حيث سقط أبناء أتيلا في المعركة. في غضون ذلك ، تُظهر أسطورة والتر من آكيتاين أن الهون يستقبلون رهائن أطفال كإشادة من شعوبهم الخاضعة. بشكل عام ، ترسم التقاليد الجرمانية القارية صورة أكثر إيجابية عن أتيلا والهون من المصادر الاسكندنافية ، حيث يظهر الهون في ضوء سلبي واضح.
في الأسطورة الألمانية في العصور الوسطى ، تم التعرف على الهون مع المجريين ، حيث تم التعرف على عاصمتهم Etzelburg (Attila-city) مع Esztergom أو Buda. ومع ذلك ، فإن Old Norse Thidrekssaga ، التي تستند إلى مصادر شمال ألمانيا ، تحدد موقع Hunaland في شمال ألمانيا ، وعاصمتها في Soest في ويستفاليا. في المصادر الإسكندنافية القديمة الأخرى ، مصطلح الهون يطبق أحيانًا بشكل عشوائي على أشخاص مختلفين ، لا سيما من جنوب الدول الاسكندنافية. منذ القرن الثالث عشر وما بعده ، أصبحت الكلمة الألمانية الوسطى العليا لـ Hun ، hiune ، مرادفًا لكلمة عملاق ، واستمر استخدامها في هذا المعنى في أشكال Hüne و Heune حتى العصر الحديث. وبهذه الطريقة ، تم التعرف على العديد من الهياكل الصخرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، ولا سيما في شمال ألمانيا ، على أنها Hünengräber (مقابر هون) أو Hünenbetten (أسرة هون).
روابط للهنغاريين
ابتداءً من العصور الوسطى العليا ، ادعت المصادر الهنغارية النسب أو علاقة وثيقة بين المجريين والهون. يبدو أن هذا الادعاء ظهر لأول مرة في مصادر غير مجرية ولم يتبناه المجريون أنفسهم إلا تدريجيًا بسبب دلالاته السلبية. إن Gesta Hungarorum المجهول (بعد 1200) هو أول مصدر مجري ذكر أن سلالة ملوك Árpádian كانوا من نسل أتيلا ، لكنه لا يدعي أن المجريين وشعب الهون مرتبطان ببعضهما البعض. كان أول كاتب مجري يدعي أن الهون والشعب المجري مرتبطان ببعضهما البعض هو سيمون كيزا في كتابه Gesta Hunnorum et Hungarorum (1282-1285).] ادعى سيمون أن الهون والهنغاريين ينحدرون من شقيقين ، يُدعى هونور وماغور. [ج] أعطت هذه الادعاءات المجريين نسبًا قديمة وعملت على إضفاء الشرعية على غزوهم لبانونيا.
يرفض العلماء المعاصرون هذه الادعاءات إلى حد كبير. فيما يتعلق بأصول الهونلندية المزعومة والموجودة في هذه السجلات ، كتب Jenő Szűcs:
إن أصل الهونلنديين من المجريين ، بالطبع ، خيال ، تمامًا مثل أصل طروادة الفرنسي أو أي من نظريات الجنتيس الأخرى التي تم اختلاقها في نفس الوقت تقريبًا. نشأ المجريون في الواقع من الفرع الأوغري للشعوب الفنلندية الأوغرية. في سياق تجوالهم في سهول أوروبا الشرقية ، استوعبوا مجموعة متنوعة من العناصر الثقافية والعرقية (خاصة الإيرانية والتركية المختلفة) ، لكن ليس لديهم روابط وراثية ولا تاريخية مع الهون.
بشكل عام ، فإن إثبات العلاقة بين اللغة الهنغارية واللغة الفنلندية الأوغرية في القرن التاسع عشر يعتبر دحضًا علميًا للأصول الهونية للمجريين. هناك ادعاء آخر ، مشتق أيضًا من سيمون كيزا ، وهو أن سكان ترانسيلفانيا الناطقين بالهنغارية ينحدرون من الهون ، الذين فروا إلى ترانسيلفانيا بعد وفاة أتيلا ، وظلوا هناك حتى الغزو المجري لبانونيا. في حين أن أصول Székely غير واضحة ، فإن العلماء الحديثين يشككون في ارتباطهم بالهون. يلاحظ László Makkai أيضًا أن بعض علماء الآثار والمؤرخين يعتقدون أن Székelys كانت قبيلة مجرية أو قبيلة Onogur-Bulgar تم جذبها إلى حوض Carpathian في نهاية القرن السابع من قبل Avars (الذين تم تحديدهم مع الهون من قبل الأوروبيين المعاصرين). على عكس الأسطورة ، أعيد توطين Székely في ترانسيلفانيا من المجر الغربية في القرن الحادي عشر. لا تظهر لغتهم بالمثل أي دليل على حدوث تغيير من أي لغة غير مجرية إلى اللغة الهنغارية ، كما يتوقع المرء إذا كانوا من الهون. في حين أن المجريين و Székelys قد لا يكونون من نسل الهون ، فقد ارتبطوا تاريخياً ارتباطًا وثيقًا بالشعوب التركية. يلاحظ بال إنجل أنه "لا يمكن استبعاد كليًا" أن ملوك أرباديين ربما يكونون منحدرين من أتيلا ، ويعتقد أنه من المحتمل أن المجريين عاشوا ذات مرة تحت حكم الهون. يفترض هيون جين كيم أن المجريين قد يكونون مرتبطين بالهون عبر البلغار والأفارز ، وكلاهما يعتقد أنهما كانا يمتلكان عناصر الهونش.
في حين تم رفض فكرة أن المجريين ينحدرون من الهون من قبل المنح الدراسية السائدة ، استمرت الفكرة في ممارسة تأثير مناسب على القومية والهوية القومية المجرية. استمرت غالبية الطبقة الأرستقراطية الهنغارية في إسناد وجهة نظر الهونيك في أوائل القرن العشرين. وبالمثل ، أشار حزب "أرو كروس" الفاشي إلى المجر باسم Hunnia في دعايتها. ولعبت أصول الهونيك أيضًا دورًا كبيرًا في إيديولوجية حزب جوبيك اليميني الراديكالي الحديث لعموم طورانية.في غضون ذلك ، تستمر الأساطير المتعلقة بالأصول الهونية لأقلية سيكيلي في رومانيا في لعب دور كبير في الهوية العرقية لتلك المجموعة. لا يزال أصل الهونلنديون من Székelys هو النظرية الأكثر انتشارًا لأصولهم بين عامة الناس المجريين.
استخدام القرن العشرين في إشارة إلى الألمان
أنظر أيضا: قائمة المصطلحات المستخدمة للألمان § Hun (ازدرائي)
في 27 يوليو 1900 ، أثناء تمرد الملاكمين في الصين ، أصدر القيصر فيلهلم الثاني من ألمانيا أمرًا بالعمل بلا رحمة تجاه المتمردين: فاز أتيلا بسمعة القوة التي لا تزال حية في الأساطير ، لذلك قد لا يجرؤ اسم ألمانيا في الصين مرة أخرى حتى على النظر إلى ألماني مرة أخرى. "[286] دعاية باللغتين البريطانية والإنجليزية خلال الحرب العالمية الأولى ، وبدرجة أقل أثناء الحرب العالمية الثانية ، من أجل تصوير الألمان على أنهم برابرة متوحشون.
إرسال تعليق